論語,衛靈公篇,第三十五章,
子曰:當仁,不讓於師,
子曰:
孔子,說:
當仁,不讓於師,
當仁:
為仁,行道,的時候,
讓:謙讓,
師:
一、老師,
二、軍旅,部隊,
不讓於師:
尊師重道:
有事,弟子服其勞,
有酒食,先生饌,
弟子,
怎麼,可以,不讓於師呢?
只有,
一件事,可以不讓,
當仁,
六祖,惠能,
聽到,有人,持誦,金剛經,
一聞,經語,心即開悟,
宿昔,有緣,
又有,
一個客人,給他,銀子十兩,
讓他,安頓母親,
惠能,
辭別母親,
走了,三十幾天,的路,
終於,
到了,黃梅,禮拜,五祖,
五祖,問他:
汝何方人?欲求何物?
你,是哪裡人?來這裡做什麼?
惠能,對曰:
弟子是,嶺南新州百姓,
遠來禮師,惟求作佛,不求餘物,
惟求作佛,不求餘物,
這個,叫做,當仁,
五祖,
笑一笑,決定,考考他,
五祖,說:
汝是,嶺南人,
嶺南,
新州,是一個,未開化的地方,
又是個,葛獠,
而你,
又是一個, 不識字,的樵夫,
若為,堪作佛,
像你這樣,能做佛嗎?
惠能,回答,說:
人雖有南北,佛性本無南北,
人,有南方人,有北方人,
但是,
南方人和北方人,的,佛性,
有不一樣嗎?
葛獠身,與和尚不同,
佛性,有何差別?
我是個,
不識字的樵夫,
這個身體,
長的,和,和尚您,也不一樣,
但是,
我們,
兩個的,佛性,有什麼差別嗎?
這段話,
叫做,當仁,不讓於師,
後來,
六祖,領得衣缽,
五祖,相送,至九江驛,
五祖,
讓六祖上船,
自己,則拿著櫓,準備開船,
六祖說:
請和尚坐,應該,弟子來搖櫓,
五祖說:
你坐吧,應該是,我渡你,
惠能,曰:
迷時,師渡,悟時,自渡,
蒙師傳法,
今已得悟,應該,自性自渡,
一根蠟燭,
沒有人,點燃,當然不會亮,
但是,
蠟燭,既然,已經被點亮了,
就應該,
自己,發光,發熱,照亮世間,
迷時師渡,悟時自渡,
這個,叫做,當仁,不讓於師,
第二個,師,做軍隊解,
當仁,不讓於師,
一顆種子,
不落地,
永遠,不知道,自己是誰,
一顆種子,
不打破自己,永遠,不能成長,
這個,就叫做,當,仁,
一顆種子,
落了地,
就是,要發芽,要長成,
不管,
旅程,有多麼的艱辛,
有大石頭,
擋著,也要鑽出去,
不論是,
乾旱,風雪,也要開花結果,
這個,
就叫做,當仁,不讓於師,
師,
逆流,大軍,擋在我們前頭,
孟子,云:
自反而縮,雖千萬人吾往矣!
縮:
萬殊,歸一本,
回歸,
我們,每一個人的,天心,本性,
這個,叫做,當仁,
雖千萬人,吾往矣,
就算是,
千萬人,都反對,
我依然,還是會,勇敢,向前,
這個,
叫做,當仁,不讓於師,
我們,
一個,有道,明白道,的人,
不修道,不辦道,
難道,
還要,等待,那些,
無道,
不明白道,的人,
來創造,來改變這個世界嗎?
子曰:當仁,不讓於師,
大家,加油!
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2017-0405,
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