論語十九,子張,第九章,
子夏曰:
君子,有三變:
望之儼然,即之也溫,聽其言也厲,
子夏曰:
子夏,說:
君子,有三變:
君子:
有道,正道而行的人,
有三變:
具有,三種,不同的威儀,
望之儼然:
望之:
遠觀他,從外表來看,
儼然:
莊嚴,穩重,不可冒犯的樣子,
即之也溫:
即之:
靠近他,親近他,與他相處,
也溫:
是個,溫柔,溫暖,和氣的人,
聽其言也厲:
聽其言:
但是,聽他,說起話來,
也厲:
誠實端正,言言有道,句句在理,
就像是,
一塊,能夠砥礪人的,磨刀石,
本章,
可以,做為,修道人的基本素養,
望之儼然:
修道人,
別人,尊重,我們嗎?
我們的,
服裝儀容,言行舉止,莊嚴嗎?
論語,學而,第八章,
子曰:
君子,不重則不威,學則不固,
孟子,離婁上篇,第四章,
孟子曰:
愛人,不親,反其仁,
治人,不治,反其智,
禮人,不答,反其敬,
行有不得者,皆反求諸己;
其身正,而天下歸之,
詩云:
永言配命,自求多福,
即之也溫:
修道人,
溫,良,恭,儉,讓,
尤其是,
白陽修士,
彌勒法門,大肚能容,滿腔歡喜,
修道,
越修,越槓高,越修,越傲慢,
脾氣,
越修,越大,
這樣,
我們,還修什麼道呢?
聽其言也,厲:
厲:
嚴格,端正,不隨便,
中庸,第二十九章,
君子,
動,而世為天下道,
行,而世為天下法
言,而世為天下則,
遠之,則有望,近之,則不厭,
一個,君子,
一個,
有道,正道而行的,修道人,
給別人,最大的喜悅,和幫助,
就是,有道,
有道的生命,
有道的人生,有道的,言行舉止,
那是,
人間,的,一股清流,
那是,
人類,的希望,本來光明之所在,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2017-0617,
沒有留言:
張貼留言