論語十九，子張，第二十三章，

論語十九，子張，第二十三章，


叔孫武叔語大夫於朝，曰：

子貢賢於仲尼，

子服景伯以告子貢，

子貢曰：

譬之宮牆，

賜之牆也及肩，闚見室家之好，

夫子之牆數仞，

不得其門而入，

不見宗廟之美，百官之富，

得其門者或寡矣，

夫子之云，不亦宜乎，



叔孫武叔語大夫於朝，曰：


叔孫武叔：


魯國大夫，

叔孫氏，名，州仇，諡號，武，


叔孫武叔，

在朝廷上，向大夫們，評論，說：


子貢賢於仲尼：


子貢的學問，道德，

遠遠勝過，他的老師，孔子仲尼，


子服景伯以告子貢：


子服景伯：


魯國大夫，

姓子服，名何，字伯，諡號，景，


子服景伯，


把，叔孫武叔，

在朝上，的評論，轉告，子貢，


子貢曰：

子貢，聽了，笑笑的說：


譬之宮牆：

我們，用圍牆，做個，例子：


賜之牆也及肩：


我，

端木賜家，的圍牆，像肩膀那麼高，


闚見室家之好：


一般人，走過，

很容易，看見，我家裡，的擺飾，


夫子之牆數仞：


我的老師，

孔子家，的圍牆，有多高呢？


有幾十仞，


現在的，

孔廟，外面，寫著，萬仞宮牆，


周尺，

一仞，是八尺，

一尺，約二十三公分，


意思是，

我的老師，的圍牆，比較高，


不得其門而入：


一般人，

如果，沒有進到，門的裡面，


不見宗廟之美，百官之富：


是沒有辦法，看到，我的老師，


那個，

猶如，君王，宮闕般，的才學，


宗廟之美：

深藏不露的，道德，莊嚴之美，


百官之富：

用之不竭的，智慧，寶庫之富，


得其門者或寡矣：


因為，

圍牆太高，世間人，少有看見，


夫子之云，不亦宜乎，


因為，這樣，

所以，叔孫武叔，的評論，


一般人，

聽起來，也好像，是對的，


因為，


他只知道，我的美好，

卻不知道，我的老師，的更美好，



子貢，

複姓，端木，名賜，字，子貢，


小，孔子，三十一歲，


孔門，

十哲之一，以，言語，聞名，


善於，經商，


有幹才，辦事，通達，

曾擔任，魯，衛，兩國之相，


孔門，

弟子中，之首富，

取財有道，貧而無諂，富而無驕，


後世，

有人，奉為「財神」，


今人，常於，敬輓，商界名人時，

題字曰：「端木遺風」，


孔子，死，

子貢，未能，及時趕到，


孔子，死後，

子貢，於墓旁，守喪，六年，


論語，第十九篇，

以子貢，對於，世人的回答，


作為，結語，


也表達，

論語編輯群，以及，群弟子，


對於，

先師，孔子，的，一致尊崇，


孔子，死後，


天下，

進入，更混亂的，戰國時代，


但是，幾百年後，

當劉邦，建立了，漢朝天下，


想要，

安邦，定國，的時候，


孔子，

王道，的思想，言論，


便很，

自然，而然的，成為政治的主流，


隨後，

孔子之教，影響了中國，幾千年，


歷史，告訴我們，


霸道，

可以，爭天下，


但是，


想要，安天下，

那就，非用王道，不可，


子貢，

回答，叔孫武叔的話，


在那個時代，


確實，

不是，一般人，能聽得懂得，


現在，

我們，修道，辦道，也是一樣，


當世人，

汲汲營營於，外在的富貴，


道，的殊勝寶貴，

又有，幾個人，能真正的懂呢？


但是，


我們，知道，

孔子，的大同思想，儒家之教，


將會，

再一次，在這個世界，綻放光輝，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0718，