論語二十，堯曰篇，第三章，
子曰：
不知命，無以為君子也；
不知禮，無以立也；
不知言，無以知人也，
子曰：
孔子，說：
不知命，無以為君子也：
做為，
一個，君子，的條件，是：
知天命，
中庸，首章：
天命之謂，性；
率性之謂，道；修道之謂，教，
孔子，
十五，而志於學，
三十，而立，四十，而不惑，
五十，而知天命，六十，而耳順，
七十，而從心所欲，不踰矩，
孔子，
這一段話的基礎，也建立在這裡，
五十，
是，
孔子，人生的，轉戾點，
生命，
上半場，和下半場，的分水嶺，
有人，問後學，
修行，跟修道，有何不同？
後學，回答說：
一個人，
知天命，以前，叫做，修行，
知天命，以後，叫做，修道，
我們，
舉個，例子，
釋迦摩尼佛，
王子，不做了，離開了，皇宮，
為了，
了解，人生的真諦，
展開，
求道，尋找，生命的旅程，
遍訪名師，
在大雪山，苦修，苦行，六年，
甚至，
差一點，把自己，餓死，
然後，
他才，覺醒，過來，
發現，
修苦行，不是，究竟，
於是，
他展開了，中觀，的修行，
終於，
在菩提樹下，夜睹明星，而開悟，
釋迦摩尼佛，
是，開悟成佛，不是，死了成佛，
這件事，
很多人，
弄錯了，以為是，人死了，才成佛，
那麼，
釋迦摩尼佛，開悟，成佛，
到底，
開悟，是，開悟了，什麼呢？
開悟，
就是，知天命，
釋迦摩尼佛，
發現，自己的，佛心，本性，
發現，自己是佛，
這件事，
叫做知天命，叫做開悟，叫做得道，
開悟，
知道，自己是佛，
當然，
是一件，非常開心的事，
但是，這件事，
並沒有，讓釋迦摩尼佛，感到訝異，
是什麼，
讓釋迦牟尼佛，訝異出聲呢？
奇哉，奇哉，
大地眾生，
皆具，如來，智慧德相，
因有，
妄想，執著，不能，證得，
所以，
開悟了，
釋迦摩尼佛，發現了，什麼？
兩件事：
一，我是佛，
二，大地眾生的佛性，跟我沒有不同，
於是，
釋迦摩尼佛，
人生，的下半場，開始了！
天命之謂，性，率性之謂，道，
釋迦摩尼佛，
展開了，生命的，第二段旅程，
得道，
開悟，
發現，知道，自己是佛，
修道，
認真，做佛，走在，佛的路上，
辦道，
講經，說法，教導，眾生，
人人，
皆具，如來，智慧，德相，
去除，
執著，妄想，
恢復，本來，人人，皆可成佛，
所以，
一個，人，
不知天命，
未得道，開悟以前，叫做，修行，
知天命，
得了道，開悟以後，叫做，修道，
不知命，無以為君子：
一個人，
不知，天命，
就還，不能，稱為，一個，君子，
君子，是什麼？
君子，
君王，之子，
一個，
即將，成為，真正君王的人，
君子，
上天，之子，原胎，佛子，
一顆，
佛種子，落了地，
即將，
長樹，開花，結果，成佛的人，
君子，
就是，一個，
開悟，
得道，有道，正道而行的人，
人，
如果，能，
知命，
率性，有道，就叫做，君子，
這個，
叫做，真儒，叫做，白陽修士，
人，
不知命，無以，為君子，
一個人，
不求道，
不知命，要如何，率性有道呢？
不知禮，無以立也：
君子，
不知禮，是無法，立於道的，
禮門，義路，
禮，是，道之門，
義，是，道之路，
人，
不學禮，
不肯，
謙心，低下，怎麼學道呢？
一個，道場，
沒有，佛規禮節，還像道場嗎？
上天慈憫，大開普渡，
雖然，
佛門，大大開，
但是，
有錢，無禮，進不來，
禮為，隨身寶，
能消，萬禍山，
人生，
在世，怎麼可以，沒有禮呢？
何況，是，
一個，
有道，正道而行的，君子，
知道，
人人皆具，如來，智慧，德行，
又怎麼敢，
輕看別人，而不，禮敬諸佛呢？
不知言，無以知人也：
修道，之謂，教，
我們，
不知道，離開道，很久了，
需要，
有人喚醒，有人教導，才能找回來，
眾生，
離開道，也很久了，
一個人，
明白，自己是佛，
勇敢的，走一條，成佛的路，
這個，叫做，菩提薩埵，
簡稱，菩薩，
菩薩，
做什麼事呢？
覺有情，
上求，佛道，下化，眾生，
修道，
自覺，覺他，正己，成人，
辦道，
己欲立而立人，己欲達而達人，
不知言，無以知人也：
我們，
不去，跟人講話，
我們，
怎麼，能夠，認識這個人呢？
得道，
我們，
不去，修道，辦道，渡化眾生，
我們，又要，
怎麼，
活出，人生的意義，跟價值呢？
論語，
最後一章了，
我們，
也在這裡，做個總結，
天命，之謂，性，
不知命，無以，為君子，
率性，之謂，道，
不知，禮，無以，立，
修道，之謂，教，
不知言，無以，知人也，
同學們，
如果，
不修，不辦，不渡化，有緣，
我們，
要如何，成就自己呢？
我們，
又要，怎麼，才能夠，
圓滿，
這一段，人世間，的塵緣呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0729，
論語，二十篇，五百章，完，
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