中庸證釋，第三章，第四節，
天地之道，可一言而盡也，
其為物不貳，則其生物不測，
天地之道：
這個，
天地，陰陽變化，的道理，
可一言而盡也：
我們，可以，
用，一句話，來詮釋祂，表達祂，
其為物不貳：
無極，一動，太極生，
兩儀，四象，八卦成，
這個，
變化的，過程，
我們，就，稱之為，為物，
不貳：
是，壹，叫做，一以貫之，
則其生物不測：
一，即，一切，
一切，即，一，
有靈魂學者問，
天底下的靈魂，到底有多少個？
後學，的答案是，只有，一個，
叫做，上帝，老母，
上帝，是什麼？
全宇宙，
這個，圓，中心的一點，
靈魂，是什麼？
這個圓，裡面的，任何一點，
靈魂，多嗎？
我們，
無從計數，畫一個圓，通通表示，
但是，
這一個，圓，
所有的，點，的，起點，
就是，中心一點，
舉個例子：
太陽系，有多大，
決定於，太陽的能量，有多強，
太陽，
就是，本體，中心一點，
太陽系，
就是，整個，太陽，的作用，
若問，
太陽，的能量，有多強？
我們，無法靠近，
但是，
看看，整個太陽系，就知道了，
如果，有一天，
沒有，太陽時，就沒有，太陽系了，
太陽，是太陽系的，本體，
太陽系，是太陽的，作用，
太陽，等於，太陽系，
太陽系，等於，太陽，
這個，
叫做，一即一切，一切即一，
所以，
一切，的靈魂，只有，一個，
本來，
是，零，中心一點，靈，
成物，
是，壹，整體，一圓，含藏萬有，
道德經，第二十一章，
孔德之容，唯道是從，
道之為物，惟恍惟惚，
惚兮恍兮，其中有象，
恍兮惚兮，其中有物，
窈兮冥兮，其中有精，
其精甚真，其中有信，
自古及今，其名不去，以閱眾甫，
吾何以知眾甫之狀哉？
以此，
孔德之容：
孔德：
一孔之德，玄關竅也，
古云：
一孔玄關竅，乾坤共合成，
中藏神氣穴，名為坎離精，
又曰：
一孔玄關大道門，造鉛結丹此中存，
容：
是容貌，樣子，
孔德之容：
我們，
真人，德性，長什麼樣子呢？
唯道是從：
唯：
是，唯一，是，不貳，
從：
是，跟隨其後，
唯道是從：
這個，德性，
唯一，的路，就是，從道而出，
有道，才，有德，
無道，則，無德，
惚兮恍兮，其中有象：
惚兮：
心，忽明，忽暗，道，隱，
恍兮：
心，有光，明白，道，顯，
惚兮恍兮：
道隱，道顯，一陰，一陽也，
其中有象：
無極，一動，太極生，
一陰，一陽，兩儀，生四象，
恍兮惚兮：
陰，陽，再一次，作用，
其中有物：
從X軸，到Y軸，到Z軸，
從點到線，從線到面，從面成體，
無極，生太極，太極，生兩儀，
兩儀，生四象，四象，成八卦，
X，Y，Z，
一，生二，二，生三，三，生萬物，
窈兮冥兮：
窈兮：
極細，極微，極深，
冥兮：
極大，極廣，極遠，
窈兮冥兮：
這一個，
無極，展開，太極，的象，
這個，圓，
這個，一，可以極小，可以極大，
其中有精：
但是，
所有的，一，
都不能，離開，這個，零，
沒有，零，就沒有，一，
沒有，圓心，就沒有，圓，
其精甚真，其中有信，
一，即，一切；
一切，即，一。
其精甚真：
太陽，
是太陽系，的中心，
沒有，太陽，就沒有，太陽系，
其中有信：
太陽系，
就是，太陽，的作用，
太陽的，
光，有多強，明，就有多遠，
太陽的能，有多大，
環繞祂，的太陽系，就有多大，
自古及今，其名不去：
不管，
我們，知不知道，有沒有發現，
從古，至今，
這個，道，一直，都存在，
不管，
我們，把祂，叫做，道，
或者是，
其他，什麼，名字，
道，
祂，始終，還是，道，
以閱眾甫：
閱：
是，觀察，是，履歷，是，經驗，
眾甫：
是，萬物的根本，水之源頭，
以閱眾甫：
細察，
這個，就是，天下萬物的起源，
吾何以知眾甫之狀哉？
老子，結論，說：
我，憑什麼，
知道，萬物，是怎麼形成的呢？
以此：
我憑的，
就是，這一個，
無極，一動，太極生，
兩儀，四象，八卦成，的道理啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0813，
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