中庸證釋，第三章，第六節，
詩云：
維天之命，於穆不已，
蓋曰：
天之所以為天也，
於乎不顯，文王之德之純，
蓋曰：
文王之所以為文也，純亦不已，
故曰：
苟不至德，至道不凝焉，
故君子，
尊德性，而道問學，
致廣大，而盡精微，
極高明，而道中庸，
溫故而知新，敦厚以崇禮，
詩云：
詩經上說：
維天之命，於穆不已：
因此，
我們，思維著，
天命，
如此的，無窮無盡，真是深遠啊，
蓋曰：
這個，大概，就是說：
天之所以為天也：
天，
為什麼，能夠，成為，天呢？
四個字，至誠無息，
因為，
祂，永不停止，
所以，祂，能，無窮無盡，
因為，
祂，無窮無盡，
所以，祂，也，永不停止，
詩經上，又說：
於乎不顯，
看啊，
像文王，這樣的，好德性，
就算，
他想，隱藏，
但是，
又怎麼，能夠，不彰顯呢？
文王之德之純：
文王，
的，德性，多麼的，精進啊！
精：
他，率性之道，純而不雜，
進：
他，進道之德，永不止息，
蓋曰：
這個，大概，就說明了，
文王之所以為文也：
文王，之所以，
能夠，成為，文王，的原因吧！
純亦不已：
二六時中，
惟精惟一，率性之道，純而不雜，
二六時中，
允執厥中，進道之德，永不止息，
故曰：
因此，所以說：
苟不至德，至道不凝焉：
苟不至德：
所以，
如果，不是，至誠無息的德性，
至道不凝焉：
想要，
成就，無上的大道，那是不可能的，
故君子：
所以，君子，
一個，有道，正道而行的人，
尊德性，而道問學：
必以，
天命，為尊，德性，為重，
天天的，
走在，這一條，
學道，修道，辦道，成道的路上，
致廣大，而盡精微：
全心，致力於，
天命，的，博，大，精，深，
以期，能進入，
德性，的，粗，細，微，玄，妙，
極高明，而道中庸：
智慧，德性，
就像，太陽，一樣，高明遍照，
為人，處事，
則像，規矩，隨方就圓，進退有節，
中：
不離，中心一點，不偏不倚，
庸：
不離，圓圈軌道，變而有常，
溫故而知新：
子曰：
學而時習之，不亦說乎，
學習，是能，
從舊有的事物裡面，發現新的智慧，
敦厚以崇禮：
修道，
是，努力的，精進，
不斷的，
培養，厚實，自己的德性，
辦道，
是，努力的，謙恭自己，
遵行，佛規禮節，
沒有，規矩，不能夠，成方圓，
時時，
心懷，感恩，謙遜自己，
常常，
懺悔反省，改過精進，以立標竿，
這一節，
是，第三章，的結語，
藉，天地之道，
為我們，說明，誠，是什麼？
一言以蔽之：
其，為物不貳，則其，生物不測，
至誠無息，
這個，
就是，天命，本來，的狀態，
人，
一步能行，則，千里能到，
簡單的，
增一，就可以，到達，無限，
道也者，
不可，須臾離也，可離非道也，
性在人在，性去人亡，
什麼時候，
我們，停止了，前進，
我們，
這個，誠，就斷了，
誠，斷了，
我們的，信，也就，不見了，
我們的，信，不見了，
我們的，生命，就會，失去動力，
車子，
沒有，動力，要如何前進呢？
人生，
如果，沒有，愿力，
就如，
無舵之舟，無銜之馬，飄飄蕩蕩，
一生，
忙忙碌碌，到底，要去哪裡呢？
人，
如果，沒有，愿力，
那就是，業力，作主，
把命運，交在，別人的手上，
愿力，
並不是，慾望，想要，
卻是，
生命，覺醒了，
突破，塵緣，醒悟，迷津，
愿：
是，原心，
是，天命，佛心，本性，
立愿，發愿：
立：
是，站起來了，
發：
是，發動了，
一個人，
天命，覺醒了，
良心，站起來了，佛心，發動了，
叫做，立愿，
佛家，就叫做，發，菩提心，
同學們，
我們，都立愿了嗎？
真正的，愿力，
應該是，
我們的，天心本性，覺醒的力量，
那麼，
祂，就會是，
能量充足，至誠無息，無始無終的，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0815，
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