大學證釋，第八章，述正心修身，
所謂，修身在正其心者：
身有所忿懥，則不得其正；
有所恐懼，則不得其正；
有所好樂，則不得其正；
有所憂患，則不得其正。
心不在焉：
視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
此謂，修身在正其心。
所謂，修身在正其心者：
為什麼，
修身，的基礎，在於，端正其心呢？
身有所忿懥，則不得其正：
當我們的言行，表現，憤怒的時候，
表示，我們的心，已經不正了。
有所恐懼，則不得其正：
當我們的言行，表現，恐懼的時候，
表示，我們的心，已經不正了。
有所好樂，則不得其正：
當我們的言行，表現，喜愛的時候，
表示，我們的心，已經不正了。
有所憂患，則不得其正：
當我們的言行，表現，憂煩的時候，
表示，我們的心，已經不正了。
心不在焉：
因為，
我們的，心，不見了，
所以，
視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
視而不見：
我們，看了，但是，卻沒有看到，
聽而不聞：
我們，聽了，但是，卻沒有聽到，
食而不知其味：
我們，吃了，
但是，卻不知道，食物，的味道。
此謂：
因為這樣，所以，
修身在正其心：
一個人，
想要，修正，自己，涵養，自己。
與其，修正，言行，
不如，好好的，修正，自己的心念。
一個人，
心念，正了，言行，又怎麼會偏頗呢？
言者，心之聲，
行者，心之影。
所以，
我們，活佛師尊，說：
我們，修道，修心，辦道，盡心。
修道，修心，修哪個心呢？
我們要，
修一修，那一顆，憤怒，不平的心。
身有所忿懥，則不得其正：
濟公調，有句詞，
哪裡，有不平，哪兒，有我。
我們，
不平，就是，因為，有我。
因為，
同樣，的事情，發生在，別人的身上，
我們，不會，那麼生氣，
我們，生氣，
通常，是因為，我們，過不去。
常常，
我們，已經氣死了，別人，還不知道。
所以，
生氣，不是，別人的事。
終究，
還是，我們，自己的事，
生氣，
其實，是要，非常小心的，
因為，
一把，無名火，能燒，功德林。
覆水難收。
我們，
心中，不平，氣，就生了，
這股，氣，有兩條路，
生氣，上行，
出之，於口，發之，於身，傷人，
怨氣，下行，
藏之，於身，堆集，累積，傷己。
同學們：
我們，
有沒有，辦法，讓自己不生氣呢？
或者，
我們，有沒有，辦法，
把這個，怒氣，或是，怨氣，化掉呢？
當我們，生氣的時候，有怨的時候，
我們的，心，能正嗎？
有所恐懼，則不得其正：
恐懼，
幾乎是，99%的人類，基本的情緒，
世間少有，沒有恐懼的人，
恐懼，的特色，就是，疑，
簡單的說，
大部分的，恐懼，來自於無明，未知，
恐懼，是推動，社會黑暗的力量。
我們，
人類，可不可以，沒有恐懼呢？
唯一的方法，就是，把，燈，打亮，
去除，無明。
明白了，
我們就，不再，懷疑，不再，恐懼，
不再，走錯誤的路
所以，
打開，自己的，燈，叫做，自信，
若能，
打開，生命的，燈，叫做，正信。
信，為，
道源，功德母，長養，一切諸善根。
正信：
就沒有，懷疑，
一個人，
沒有，懷疑，就沒有，恐懼。
但是，
大部分的人，沒有走到，信，的位置。
站在，信，之外，
稱之為，迷，
稱之為，疑，稱之為，恐懼，
（性）迷 = （心）疑 = （身）恐懼
身：言行也。
這是，一個，非常，非常大的專題，
人類，非常重要的功課。
希望，
有機會，再跟，大家詳談，
不知道，
我們，
是否，願意，先留意一下，
我們，
自己，生活中的，言行，
有多少的，百分比，
是來自於，我們的，恐懼，的呢？
又有多少，
是來自於，我們的，正信，的呢？
有所好樂則不得其正：
忙，的時候，
我們，
不容易，看出，一個人的品質，
我們，
想看，一個人的，品質，
就要，看他，閒暇，的時候，
他，喜歡的是什麼？
六道，又名，六趣，
我們，
總是，用我們的，興趣，
造，
我們，六道，輪迴，的，路。
有所憂患者不得其正：
憂患，
擔憂，煩惱，
我們，
總是，輕輕的，就把它們，提起來，
但是，
有時候，我們，又握的太緊了，
也常常，忘了，要放下。
以致於，
它們，變得，太過重要，
甚至，
超過，我們，想完成的事。
煩惱，是可以的，
但是，
後學，想要，說的是，
它，
絕對，沒有，我們想像中，那麼重要，
比，擔憂，
比，煩惱，更重要的是，
我們，
到底，真的，想要的，是什麼？
今天的題目，都好大，
真的，
好想，跟大家，聊一聊，
但是，
限於，篇幅，只好作罷，
希望，
我們，大家，都能，真實的，去面對，
我們的，憤怒；我們的，恐懼；
我們的，好樂；我們的，憂煩。
因為，
在那裡，有我們，真正的，功課。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1024，匆忙筆，
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