中庸證釋，第七章，第四節，

中庸證釋，第七章，第四節，


是故，君子，

動，而世為天下道，

行，而世為天下法，

言，而世為天下則；

遠之則有望，近之則不厭。

詩曰：

在彼無惡，在此無射，

庶幾夙夜，以永終譽。

君子，

未有，不如此，

而，蚤有譽，於天下者也。



是故：

因為，這樣，所以，


君子：

一個，王者，有道，的君子，


動，而世為天下道：


靜：

天命，之謂，性。


動：

率性，之謂，道。 


君子，之發動，

完全，來自於，天心，本性。


正是，

世間，天下人，所追尋的，正道。


行，而世為天下法：


君子，的行為，

完全，出自於，良知，良能。


正是，

世間，天下人，所追尋的，法度。


言，而世為天下則：


君子，的言語，

完全，來自於，實相，真理。


正是，

世間，天下人，所追尋的，準則。


遠之，則有望：


人們，

如果，離開他，就會，想念他。


近之，則不厭：


人們，

如果，親近他，就會，喜歡他。


詩曰：

詩經，周頌，振鷺篇上說：


在彼無惡：


彼方，

在那裡，找不到，厭惡他的人。


在此無射：


此方，

在這裡，也沒有，嫌棄他的人。


庶幾夙夜：


幾乎是，

不論是，白天，還是，夜晚。


以永終譽：


不論，走到哪裡，

始終，受到，人們的，讚譽和歡喜。


君子：

一個，王者，有道，的君子。


未有，不如此：


沒有，

哪一個，不是，像這樣的。


而，蚤有譽，於天下者也：


蚤：

音義，同，早。


其實，

他們，在還沒有，大位，之前。


他們的，

為人，品德，學問，言行，


早就，

已經，受到，天下人，的讚譽了。




論語第四，里仁篇，第十四章，


子曰：

不患無位，患所以立；

不患莫己知，求為可知也。


孔子，說：


別憂患，

自己的，無職，無位，


要憂患，

自己的，無德，無能。


與其，

憂患，別人，不知道你，


不如，


看看，自己，又到底，做了些什麼，

讓人，可以認識你，


重要的，

不是，別人，不知道你，


更重要的是，


究竟，

我們，有何德？我們，有何能？


顏淵，問仁，


孔子，說：

克己復禮，為「仁」，


一日，克己復禮，天下，歸仁焉，

為仁，由己，而由人乎哉？


仁，

是，人人，本有的，天心本性，


克己復禮，

就是，一個人，（仁）的表現，


一個人，

行（道），為（仁），


這是，

自己的，（聖賢路），與人無關，


人人，皆可以，為堯舜，


不患其「位」，但患其「德」，

不患其「能」，但求其「行」，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0917。