孟子，滕文公章句，上篇，
第二章，
滕定公薨。世子謂然友曰：
昔者孟子嘗與我言於宋，於心終不忘。
今也不幸至於大故，
吾欲使子問於孟子，然後行事。
然友之鄒問於孟子。
孟子曰：
不亦善乎！親喪固所自盡也。
曾子曰：
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，
可謂孝矣。
諸侯之禮，吾未之學也；
雖然，吾嘗聞之矣。
三年之喪，齊疏之服，饘粥之食，
自天子達於庶人，三代共之。
然友反命，定為，三年之喪。
父兄百官皆不欲，曰：
吾宗國魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，
至於子之身而反之，不可。
且志曰：喪祭從先祖。
滕定公，薨：
滕國，的國君，滕定公，死了，
世子，謂然友，曰：
太子，
滕文公，跟師傅，然友，商量說：
昔者孟子嘗與我言於宋，於心終不忘：
之前，
我曾經，到過，宋國，拜見，孟子，
向他，請益，學習。
對於，
孟子，的教導，
至於今，
我仍然，還是，銘記在心，念念不忘。
今也不幸至於大故：
現在，
不幸，我碰到了，喪父，的大事，
吾欲使子問於孟子，然後行事：
我想要，
請老師，幫我，到鄒國，去請教，孟子，
然後，
再來，舉行，父喪之禮。
然友之鄒問於孟子：
然友，
奉命，到了鄒國，來請教，孟子，
孟子曰：
孟子，回答，說：
不亦善乎！親喪固所自盡也：
好極了，
為父母，好好的，辦一場喪事，
這個，
本來，就是，
做為，
一個，孝子，應該，盡心盡力的事啊，
曾子曰：
先聖，先賢，曾子，曾說：
生，事之以禮：
父母，
在世，的時候，要以禮，來事奉他們，
死，葬之以禮，祭之以禮：
一旦，
父母，別世，的時候，
也要，
以禮，來，安葬他們， 祭祀他們。
可謂孝矣：
能夠，
做到這樣，也就可以，稱為，孝子了。
諸侯之禮，吾未之學也：
真正的，王室，
諸侯的，大禮，現在，已經，衰頹，
這個，
我也，沒有，真正的，見識過。
雖然，吾嘗聞之矣：
雖然，是這樣，
但是，我想，天下的禮，都是一樣的，
禮經，裡面說：
三年之喪，齊疏之服，饘粥之食：
父母，
別世，的時候，
孝子，
需守，三年之喪，以報，父母之恩，
穿著，
粗麻布，沒有，縫底邊的，孝服，
吃著，
平淡的，稀飯，不敢，吃飽。
自天子達於庶人，三代共之 ：
這個，
父母之喪，的，禮，
上從，天子，
下到，臣民，百姓，都是，一樣的。
雖然，
經過，三個朝代，夏、商、周，
這個，禮法，
卻是，始終，還是一樣，不變的，
然友反命，定為，三年之喪：
然友，
回國，向滕文公，覆命。
滕文公，
就決定，施行，三年，的喪禮，
父兄百官皆不欲，曰：
可是，
宗族，長輩，朝廷百官，皆不願意，
他們，說：
吾宗國魯先君莫之行：
我們的，宗國，
魯國，的先君，並沒有，這樣做，
吾先君亦莫之行也：
我們，滕國，
歷代的，先王，也沒有，這樣做，
至於子之身而反之，不可：
現在，
到了，您的身上，
您，
卻要，違反，這樣的，一個傳統，
且志曰：喪祭從先祖。
而且，
古書上，不是，也說：
一切，
喪事，祭拜，的禮儀，
不是，
應該，就要，遵循祖父輩的規矩嗎？
本章，
章句，較長，
所以，
我們，分成，兩天，說明，
這一段，我們，學習，
人，
做任何事，別人，都會有意見，
尤其，
越是，一個，位高，權重者時，
所要，
承受的，批評，毀謗，將會，越多，
這時候，
我們，
應該，怎麼樣，權衡，利弊得失呢？
好壞，
我們，要怎麼看呢？
首先，
所有，
我們，所做的事，
就代表，
我們是，一個，什麼樣的人，
所以，
與其，選擇做事，不如，選擇做人，
那麼，
做人，要怎麼做呢？
人，
有一個，天心，本性，
如果，
我們，
能夠，依照，這個天心，本性，而為，
這個，
叫做，率性，就叫做，有道，
一個人，
如果，能夠，做有道的事，
那麼，
這個人，就叫做，有德。
所以，
每當，
我們，面臨，重大的決定，的時候，
應該，要怎麼選擇呢？
是不是，
應該，以道，以德，為依歸呢？
如果，
能夠，這樣，
我們，
是不是，就叫做，一個，有道者，
一個，
能夠，修道，行道，辦道的人呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0203，
天氣，好冷，大家注意保暖喔，
沒有留言:
張貼留言