孟子，滕文公章句，上篇，
第二章，之二，
曰：吾有所受之也。
謂然友曰：
吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。
今也，父兄百官不我足也，
恐其，不能盡於大事，子為我問孟子。
然友復之鄒問孟子。
孟子曰：
然。不可以他求者也。
孔子曰：
君薨，聽於冢宰。歠粥，面深墨。
即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。
上有好者，下必有甚焉者矣。
君子之德，風也；小人之德，草也。
草尚之風必偃。是在世子。
然友反命。
世子曰：
然。是誠在我。
五月居廬，未有命戒。百官族人，可謂曰知。
及至葬，四方來觀之，顏色之戚，哭泣之哀，
吊者大悅。
曰：吾有所受之也。
滕文公，說：
看來，這真是，我，自作自受了，
謂然友曰：
滕文公，
感嘆的，跟師傅，然友，商量，說：
吾他日未嘗學問，好馳馬試劍：
我以前，
不喜歡，學習，禮儀，制度。
總是，
喜歡，騎馬，練劍，好習，武藝。
今也，父兄百官不我足也：
所以，
現在，我的長輩，族人，文武百官，
他們，
不能，相信我，也不認同，我的做法，
恐其，不能盡於大事，子為我問孟子。
我，
恐怕，自己，
不能夠，
完全的，做好，這一件，孝子的大事，
請老師，
您為我，再跑一趟，
再去，
請教，孟子，到底，我該怎麼辦呢？
然友復之鄒問孟子：
於是，
然友，
奉命，再次，跑到鄒國，請教孟子，
孟子曰：
孟子，告訴，然友，說：
然。不可以他求者也：
然：
是的，
確實，是會這樣的。
父兄，
百官，的反對，確實，是必然的。
但是，
這個，禮，就是這樣，
世間，
孝子，並沒有，其他的禮啊，
孔子曰：
聖人，孔子，說：
君薨，聽於冢宰。歠粥，面深墨：
父親，
君王，回天了，
孝子，
就把，朝政，交給了，總管大臣，
改變，
自己的，飲食，
只是，
喝點，稀粥，不敢吃飽，
神情，
總是，哀傷，臉色，沉重，黯然，
即位而哭：
一到了，
父母的，靈位之前，就哀傷的，痛哭，
百官有司，莫敢不哀，先之也：
君王，
本身，堅持，這樣做，
那麼，
所有的，家族，長輩，百官，臣民，
大概，
沒有人，敢不哀傷吧，
恐怕，
君王，還沒到，
他們，
就要，先行，哭泣起來了吧。
上有好者，下必有甚焉者矣：
因為，
所有，上位者，所喜好的，
必然，
就會有，善於逢迎，配合的，下位者，
君子之德，風也；小人之德，草也：
這個，
上下，的關係，
微妙的，
就像是，大地的，風跟草，一樣，
上位者，
的言行，德性，就像是，大地的風，
下位者，
的言行，德行，就像是，大地的草，
草尚之風必偃：
只要，
風，吹過來了，
那麼，
所有的草，必然，全都要，低頭了，
是在世子：
所以，
這個，是，「事在人為」，
現在，
這所有的，決定，
全看，
太子，自己，要怎麼做了，
然友反命：
然友，回來，向滕文公，覆命，
世子曰：
太子，滕文公，說：
然。是誠在我。
是的，
這件事，真的是，責任，在我了，
我只能，
靠自己，抉擇，自己，拿定主意了，
五月居廬，未有命戒。百官族人，可謂曰知。
所以，
滕文公，
就在中門外，築倚廬，守喪了，五個月，
朝廷，
政事，完全，交給了，總理大臣，
自己，
沒有，發布，任何的命令，或訓詞，
於是，
所有的，家族，長輩，
滕國，
所有的，文武，百官，臣民，百姓，
現在，
全都，能夠，深深的，體會，明白，
太子，
滕文公，孝子，的心意了，
及至葬，四方來觀之，
等到了，
滕定公，下土，殯葬的，那一天，
滕國，
舉國，上下，
四面，
八方，全都，主動前來，弔唁，觀禮，
顏色之戚：
君臣，
上下，全都，充滿了，哀戚之情，
哭泣之哀：
全場，
所有人，全都，哭泣的，淚流滿面，
弔者大悅：
所有，
前來，弔唁的人，都說：
他們，
已經，
好久，沒看過，這麼盛大的喪禮了，
這一段，
不知道，我們大家，有沒有，學到什麼？
這世界上，
大概，
沒有，一件事情，是，不被批評的，
那麼，
這一切的，決定，會是，在誰呢？
身為，
一個，孝子，
如果，
不能，決定，自己的，父母之喪，
那麼，
請問，
還有誰，能夠，幫他做決定呢？
孟子，說：
事在人為，誠之在己。
通常，
我們，剛開始做的時候，
別人，
總是，冷眼旁觀，不相信我們，
但是，
如果，我們，真心誠意地，做到底了，
那麼，
恐怕，別人，
那個，
越是，不相信的， 就要，越是讚佩了，
君子之德，風，小人之德，草，
風行草偃。
這是，
一個，多麼巧妙的，比喻啊！
人們，
終究，要相信的，
是，事實，而不是，言語，想像啊。
所以，
什麼，是真話呢？
真話，
難道，不是，「先說後應」嗎？
如果，
我們，不做，
人家，
怎麼，知道，我們說的，是真話呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0204。
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