孟子，離婁章句，下篇， 第二十章，

孟子，離婁章句，下篇，


第二十章，


孟子曰：

禹惡旨酒而好善言。

湯執中，立賢無方。

文王視民如傷，望道而未之見。

武王不洩邇，不忘遠。

周公思兼三王，以施四事；

其有不合者，

仰而思之，夜以繼日；

幸而得之，坐以待旦。



孟子曰：

孟子，說：


禹惡旨酒而好善言：


夏朝，

開國的君王，大禹，


不好，

美食，美酒，


喜歡的，

卻是，有道，良善的建言。


湯執中，立賢無方：


商朝，

開國的君王，成湯，


喜歡，

貫徹，中道，而行，


他，選拔人才，

並沒有，身份，等級，的分別，


文王視民如傷：


周朝，

開國的君王，文王，


他，

照顧，百姓，


好像是，

在照顧，傷患一樣，感同身受，


望道而未之見：


明明，


已經，

走在，聖人，的大道上，


卻還是，


謙卑的，

好像是，自己，還不明白似的，


武王不洩邇，不忘遠：


武王，

繼承，父志，


不敢，

怠慢，身邊的，朝臣，


也不敢，

忘記，遠方，諸侯，的功勞。


周公思兼三王，以施四事：


周公，

代理，朝政，


總是，

提升，自己，


到，

禹，湯，文，武，的高度，


融合，

他們，執政，的長處，


實踐，

禹，湯，文，武，的，仁義之政。


其有不合者：


如果，

碰到，有不合時宜，的地方，


仰而思之，夜以繼日：


就會，

仰望，天空，仔細的，思量，


焚膏繼晷，

夜以繼日，不斷地，想方設法，


幸而得之，坐以待旦：


如果，

夜裡，慶幸的，找到了，答案，


就急切地，

坐著，等待天亮，好趕快去實行。


本章，

孟子，談到，兩個重點，


首先，

當然是，效聖法賢，


這個，

就是，有所本，


歷史，

是一面，非常好，的鏡子，


聖賢，

更是，做人，最好的典範。


從前，

因為，戰亂，


教育，

不普及，的時候。


人們的，

學習，是很簡單的，


靠著，

每天，實際的，生活，經驗，


聆聽，

幾個，大人間，簡單的故事，


或是

看到，幾個，仁義的，戲劇表演，


這樣，


就可以，

奠定，一個人，做好人的規矩了，


因為，

聖賢，好人，的影像，


總是，

能夠，非常的明顯，


現在呢？


網路，

資訊，非常的發達，


但是，

卻模糊了，聖賢，好人，的影像，


到處，

充斥著，廣告，的語言，


報章，

雜誌，新聞，


教導的，

全是，貪，嗔，癡，慢，


充斥的，

全是，殺，盜，淫，妄，


關於

聖賢，經典，


甚至，

連學校，老師，也不教了，


人，

雖然，在舒適的，環境中，


但是，

卻離，禽獸，越來，越近。


所以，


孟子，

談的，第二個重點是，


如何，

讓聖賢之道，現代化，


這個，

就是，周公，偉大，的地方，


傳承，

古聖，先賢，偉大的智慧，


把它，

融會，貫通，


成為，

一股，繼往，開來，的大力量。


本章，

孟子，所說的，這兩個重點，


也正是，


今日，

修道，辦道者，最重要的，承擔，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0514，