孟子，告子章句，下篇，
第八章，
魯欲使慎子為將軍。
孟子曰：
不教民而用之，謂之殃民。
殃民者，不容於堯舜之世。
一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。
慎子勃然不悅曰：
此則滑厘所不識也。
曰：吾明告子。
天子之地，方千里；
不千里，不足以待諸侯。
諸侯之地，方百里；
不百里，不足以守宗廟之典籍。
周公之封於魯，為方百里也；
地非不足，而儉於百里。
太公之封於齊也，亦為方百里也；
地非不足也，而儉於百里。
今魯方百里者五，
子以為，有王者作，
則魯，在所損乎？在所益乎？
徒取諸彼以與此，然且仁者不為，
況於殺人以求之乎？
君子之事君也，
務引其君以當道，志於仁而已。
魯欲使慎子為將軍：
魯國，打算，
任命，慎子，做為將軍，攻打齊國，
慎子，
魯國大臣，名，滑釐，善於用兵，
孟子曰：
孟子，反對，說：
不教民而用之，謂之殃民：
政府，
不教導，人民禮義，卻叫，人民打仗，
這是，
禍國，殃民，傷害百姓，
殃民者，不容於堯舜之世：
政府，
傷害，百姓，
這種事，
在堯舜，的時代，是絕對，不容許的，
一戰勝齊，遂有南陽，然且不可：
就算，
一戰，就能，打敗，齊國，
就能，
取得，齊國的，南陽，
這樣，
仍然，還是，錯的，不應該的，
慎子勃然不悅曰：
慎子，
勃然，大怒，生氣的，說：
此則滑釐所不識也：
像你，
這種，講法，
我，
慎滑釐，倒是，從來沒有聽過呀！
曰：吾明告子。
孟子，
也，毫不客氣的，說：
那我，
現在就，明白的，告訴你吧，
天子之地，方千里：
按照，
我們，周朝，的體制，
請問，
天子，的地，該有，多大呢？
天子，
直轄，的地方，是方圓一千里，
為什麼呢？
不千里，不足以待諸侯：
因為，
如果，
沒有，千里方圓，的稅收，
就不足以，
接待，各國，諸侯的，朝覲聘問，
諸侯之地，方百里：
那麼，
各國，
諸侯，的地，該有，多大呢？
各國，
諸侯，的封地，是方圓一百里，
為什麼呢？
不百里，不足以守宗廟之典籍：
因為，
如果，
沒有，百里方圓，的稅收，
各國，
地方的建設，行政的支出，就會不夠，
周公之封於魯，為方百里也：
因為，
這樣，所以，
就算是，
周公，本身，封地，在魯國，
也是，
只有，方圓，百里，
地非不足，而儉於百里：
這個，
難道，會是，
因為，
周朝，的土地，不夠，
或是，
因為，天子，吝嗇，不肯給，
所以，
才會，只給他，一百里的封地嗎？
太公之封於齊也，亦為方百里也：
齊國，
這是，
周朝，開國大將，姜太公，的封地，
那麼，
請問，他的封地，該有多大呢？
不是，
一樣，也是，只有，方圓百里嗎？
地非不足也，而儉於百里：
這個，
當然，不是，
因為，
周朝，的土地，不夠，
或是，
因為，天子的，吝嗇，
所以，
才會，
只給了，方圓百里的地吧？
今魯方百里者五：
現在，
我們，魯國的土地，有多大呢？
我想，
應該，已經有，
超過，
百里方圓的，五倍，以上了吧，
子以為，有王者作：
那麼，
依你，認為，
現在，
一個，諸侯，
一個，
國君，應該，要有多大的土地呢？
則魯，在所損乎？在所益乎？
那麼，
對於，
我們，魯國，而言，
現在，
我們是，
太多了，應該，要減少一點，
還是，
我們，
太少了，應該，增加一點呢？
徒取諸彼以與此，然且仁者不為：
常言：
無功，不受祿，
一個，
仁者，有道，的君子，
就算，
別人，想要，多給他，一點點，
想必，
一定，都會，推辭，婉拒吧，
況於殺人以求之乎？
那麼，
一個，君子，又怎麼會，
使用，
戰爭，殺人，的手段，去奪取，
那些，
本來，不屬於，自己的東西呢？
君子之事君也：
一個，
有道的，正人，君子，
我們，
從政，做官，輔佐，君王，
不就是，
為了，
能夠，幫人民，百姓，做事嗎？
務引其君以當道，志於仁而已：
我們，
輔佐，君王，
不是，應該，
幫他，
走上，一條，正確的，道路嗎？
那麼，
我們，
是在，幫助他，
成為，
一個，仁德，天下，的君王，
還是，
在努力的，幫他，攻城，掠地，
讓他，
成為，
一個，貪婪，而無義的暴君呢？
上一章，
孟子，
談到，士大夫時，說：
他們，
都是，
現在，各國，諸侯，的罪人，
本章，
等於，
做了，深入的，註解，
一個，
忠臣，良將，
到底，
應該，怎樣，輔佐君王呢？
是要，
為他，攻城，掠地，
滿足，
他的，野心，和，貪婪呢？
還是，
應該，
長養，他的，仁德之性，
為他，
策劃，行仁，以造福，百姓呢？
這個，
實在，是，一堂，
忠臣，
良將，最最，重要的，功課啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0807，
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