第五章，
孟子曰：
梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。
孟子曰：
孟子，說：
梓匠：
木工，木匠，蓋房子的人，
輪輿：
打製，車輪，造車子的人，
能與人規矩，不能使人巧：
當他們，
傳承，教導，徒弟，的時候，
大概，
只能，教導，規矩，方法吧，
至於，
其中的，巧妙之處，
那是，
不論，怎麼樣，也教導，不來的。
我們，
常常，聽到：
道者，
理也，路也，
這是，
什麼，意思呢？
理，
是，要去，明白的，
路，
是，要去，走的。
理，
有，粗，細，微，玄，妙，
粗理，
這是，別人，可以教導的，
不論是，
來自，
向人學習的，還是，自己開悟的，
一個，理，
只要，
我們，能夠，明白了，接受了，
這時，
粗理，就算，完成了，
就是，
本章，
孟子，所說的，規矩。
那麼，
粗理，（學，或，知識），
什麼，
時候，可以，變成，細理呢？
要，（行），
要去，練習，要去，做做看。
知識，
本來，是死的，
但是，
只要，
我們，一用，它就，活過來了，
學習，
這是，兩個字，
就是，
學，要加上，練習，
一個人，
如果，
光學，不練習，
就算，
請了，再好的，老師，也沒用，
學而時習之，
這樣，
粗理，
就會，慢慢，變成，細理，
大凡，
天下，大事，要做於，細，
西方人，說：
魔鬼，藏在，細節裡。
看功夫，
就全看，一個人，他的，細理了，
這個，
就是，
所謂的，技，或是，巧，
所以，
技巧，這是，教不出來的。
那麼，
細理，
什麼時候，才能變成，微理，呢？
當然，
就要，功夫，下的深，
微，
是別人，看不出來的，
微，
是別人，不知道的，
或是，
就算，知道，也做不出來的，
所謂，
戲法，人人會變，
但是，
其中，巧妙，各有不同，
如果，
能夠，進入，微理，
那就是，
這行的，專家了，術業有專攻了，
微理，
如果，能夠，
再入，
一層，那就是，玄理了，
玄：
是，摩訶，廣遠，博大，精深的，
入玄，
就是，得道了，
進入，
這一項，真理的，本來了，
這樣，
就不只是，專家，了，
大概，
我們，
就可以，稱之為，大師，了，
入玄，
就可以，與天地，同參了，
心經上說：
行深，
般若，波羅蜜多，時，
照見，
五蘊，皆空；度，一切苦厄。
這是，
屬於，個人解脫，的完成了，
但是，
我們，發現，
入玄，
得道，結束了嗎？
還沒。
因為，
大成若缺，大盈若沖，
易經，
始於，乾，
天行健，君子以自強不息，
但是，
終於，未濟，
圓滿，
並不是，既濟，而是，未濟，
既濟，
只是，階段性，的完成，
但是，
未濟，
大成若缺，才是，宇宙的實相。
真理，
祂是，
一個，ing，正在進行式，
永遠，
大成若缺，未完，
大盈若沖，
真空，
卻是，含藏萬有，永無止境。
這個
就是，玄妙，
老子說：
無名，天地之始，有名，萬物之母。
此兩者，
同出，而異名，同謂之，玄，
玄之又玄，眾妙之門。
所以，
玄理，
怎樣，才能，變成，妙理，呢？
要能，
濟世，渡眾，
一個，
有道，的人，
若是，
只管，自己解脫，
那就，
只能，入玄，不能，入妙，
只能，
成得了，羅漢，
但是，
做不了，菩薩，成不了，佛。
一個，
有道，之人，
只有，
發廣大菩提心，廣渡眾生，
這樣，
道理，才能，深入，而淺出，
正是，
所謂，妙語如珠，
這個，妙，
實在是，
妙不可言，不可說，不可說。
中庸，第二十二章，
唯天下至誠，為能盡其性。
能盡其性，則能盡人之性。
能盡人之性，則能盡物之性。
能盡物之性，則可以贊天地之化育。
可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
孟子，
短短，一句話，
現在，
我們，
這是，讀到，深處了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1106，
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