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2018年12月21日 星期五

孟子,盡心章句,下篇, 第三十七章,之二,

孟子,盡心章句,下篇,


第三十七章,之二,


敢問何如斯可謂狂矣?

曰:

如琴張、曾晳、牧皮者,孔子之所謂狂矣。

何以謂之狂也?

曰:其志嘐嘐然,

曰:

古之人,古之人。

夷考其行而不掩焉者也。

狂者又不可得,

欲得不屑不潔之士而與之,是獧也,

是又其次也。

孔子曰:

過我門而不入我室,我不憾焉者,

其惟鄉原乎!

鄉原,德之賊也。

曰:何如斯可謂之鄉原矣?

曰:

何以是嘐嘐也?

言不顧行,行不顧言,

則曰:古之人,古之人。

行何為踽踽涼涼?

生斯世也,為斯世也,善斯可矣。

閹然媚於世也者,是鄉原也。




敢問何如斯可謂狂矣?


萬章,

接著,再問:


那麼,

怎樣的人,才叫做,狂士呢?


曰:

孟子,說:


如琴張、

曾晳、牧皮者,孔子之所謂狂矣:


例如:

琴張,曾晳,牧皮,等等,


這些人,


就是,

孔子,所說的,急進的,狂士了。


何以謂之狂也?


那麼,

為什麼,叫做,狂,呢?


曰:其志嘐嘐然,


孟子,說:


他們,

志向遠大,敢於說話,敢於表達。


曰:


而且,

只要,他們,一開口,


古之人,古之人:


就是,

古人啊,經典啊!


古人,

怎麼樣,怎麼樣,


經典,

又是,怎麼樣,怎麼樣,


夷考其行而不掩焉者也:


但是,

私底下,考察,他們的行為,


有點,

眼高,手低,


很多,地方,


他們,

自己,也都,還做不到。


狂者又不可得:


所以,

這樣,志高,狂放的人,


並不是,


孔子,

真正,想要找的,傳人。


欲得不屑不潔之士而與之,是獧也:


因此,


孔子,

又想到了,另外,一批人,


這批人,

是固執,不屑與人,同流合汙的人。


就是,

獨善其身的,狷介之士,


是又其次也:


狷士,

只管,自己,


這樣,


又比,

狂士,還要,再次一級了。


孔子曰:


不過

還有,一種人,孔子,說:


過我門而不入我室,我不憾焉者:


世間,

也有,一種人,


雖然,


經過,

我的,門口,


卻是,

走不進,我的屋子,的人,


他們,


曾經,

入了,我的門,


但是,


卻沒有,

真正的,當了,我的學生,


而我,


對他們,

也是,一點都不會,感到,遺憾的,


其惟鄉原乎!


大概,


就是,

那些,鄉愿,的人吧。


鄉原,德之賊也:


因為,

鄉愿,的人,


只是,


一個,

道德的,內賊,蛀蟲啊!


曰:何如斯可謂之鄉原矣?


萬章,

趕緊,問說:


那麼,

怎樣的人,叫做,鄉愿的人呢?


孟子,

告訴,萬章:


曰:何以是嘐嘐也?


鄉愿的人,


通常,

是一群,喜歡,批評,的人


他們,

批評,狂者,就說:


為什麼,

要把,標準,立的這麼高呢?


言不顧行,行不顧言:


說話,

也要,看看,


自己,

到底,能不能,做得到呀,


既然,


自己,

也都,做不到,


那麼,


何不,

就改改,自己的,高標準呢?


則曰:古之人,古之人。


至於,


他們,

批評,狷介之士,就說:


不要,

一天,到晚,


就是,

什麼,古人說啊,經典說的,


行何為踽踽涼涼?


你看,

曲高和寡吧,這不是,不合群嗎?


生斯世也,為斯世也,善斯可矣:


既然,


我們,

生在,這個時代,


那麼,


就該,

像是,這個時代的人啊,


只要,


我們,

大家,都說好,不就,行了嗎?


閹然媚於世也者,是鄉原也。


像是,


這樣,

閹割了,真道,混淆,是非,


幾近,

諂媚,以討好,世人,的人,


就是,

孔子,所說的,鄉愿的人啊!



本節,

不得中道,而與之:


雖然,

達不到,中道,的標準,


但是,

還可以,傳授的,


其一,是,狂者,

其次,則是,狷介之士,


但是,

還有,一種人,


卻是,

孔子,絕對不傳授的,


那個,

就是,鄉愿的人,


佛經,


則用,

故事,來說明,這件事,


魔王,波旬,


不論,

怎麼樣,也勝不了,佛陀的正法,


最後,

魔王,說:


等著,

到了,末法時期,


我會,派出,


我的,

徒子,徒孫們,滲入你的僧團,


讓他們,

穿你的袈裟,破壞你的佛法!


令他們,

曲解,你的經典,毀壞,你的戒律,


以達到,


我今天,

一切,所不能,達到的目的,


哈哈,哈哈哈!


聽了,

魔王,所說的話,佛陀,黯然無語,


因為,

佛陀,也已預知,


末法時期,

眾生,福薄智淺,不能分辨正邪,


所以,

佛法,終必,


毀壞於,

魔王波旬,及其,魔子魔孫之手,


從此,


世間,

有如,漫漫長夜,不見光明。


魔王見此,率眾狂笑而去。


另外,

一個,故事,是,


在古印度,

舍衛城的,某個,深夜裡,


阿難,

尊者,正在,熟睡中,


這一晚,

他做了,七個夢:


第一:

他夢見,廣闊的海水,

竟燃起,熊熊的烈火,火燄,直沖天際。


第二:

他夢見,太陽西沈,


整個世界,

被籠罩在,一片漆黑之中,


天上,

沒有,任何,一顆星星。


第三:他夢見,


比丘

及比丘尼,都墜入,大坑洞中,


在家人,

踩踏,在他們的頭上。


第四:

他夢見,一處,茂密的森林,


林間

有許多山豬,正挖掘著大樹的樹根,


第五:


他夢見,

自己,頭頂著巨大的須彌山,


但不覺得重。


第六:

他夢見,大象,拋棄小象。


第七:


他夢見,

有百獸王之稱的,獅子,垂死,


獅子,

頭上,有七根豪毛,


許多,

名貴,又美麗的花,


遍灑,

在獅子的身上。


其它的,野獸,

雖然,覬覦著,獅子,


卻仍,

忌憚,獅子的餘威,不敢放肆。 


真正,

害死,獅子,的元凶,


竟是,

其體內的,寄生蟲,


這些,蠧蟲,

正蠶食鯨吞著,獅子的血肉,


獅子,

正在,漸漸地,死去。


阿難,驚醒,


心裡,

不安,他決定,去求教佛陀,


想要,

瞭解,這七個夢境,有何啟示?


佛陀,

聽了,阿難的,七個夢,說:


阿難,

你的,七個夢境,與你無關,


它們,

預示的,是我僧團,未來的命運。


我現在,

就分別,一一為你解說:


你的,

第一個夢,是象徵著,


未來,

僧團中,的比丘,自私自利,


惡向膽邊生,

為了,貪圖供養,彼此,鬥爭,


這就,


如同,

澄清的,海水,變成了,火海一般。


你的,

第二個夢,表示著:


我不久,

就要,證入,無餘涅槃了,


其它的,

大弟子,也都將,陸續,圓寂涅磐,


這也,預示著,


做為,

人類,及天神的眼睛,也將,失明。


你的,

第三個夢,是預示著:


未來的,

比丘們,互相嫉妒、毀謗、


不畏因果,

捨棄戒律、貪圖享樂、沈淪墮落,


在家人,

看不下去了,便好心勸諫,


但是,

比丘們,卻不領情,依然故我,


死後,

墜入,地獄,


這些,

出家,僧尼,反而,不如在家人,


在家人,

比他們,認真,精進,故死後昇天。


你的,

第四個夢,是說:


未來的,

在家人,會干涉,僧團事務,


憑自己,

主觀的,好惡,恣意,解釋戒律,


誹謗,眾僧,


總是,

雞蛋裡,挑骨頭,


專找,

出家人,的麻煩,破塔,害僧。


你的,

第五個夢,是說:


佛陀,

將入,涅槃,


因為你,

記憶力,過人,聞一知十,過目不忘,


而且,

跟隨我,已有,相當時日,


往後,

諸大比丘、人類及天神,


真的,

需要,倚靠你,承教啟經,結集法典,


而你,

也足以,承擔,此重責大任!


你的,

第六個夢,是說:


未來,

似是而非的邪見,到處流行,


佛法,

便就此,遭受,破壞。


真正,

有戒德、禪定、及智慧之人,


都將,隱而不現。


你的,

第七個夢,是說:


在我,

圓寂,之後的,


大約,

一千,五百年之間,


只要,

我的學生,肯用心修行,自淨其意,


就沒有,

任何,天魔,或外道,


能夠,

破壞,佛陀的正法,


但是,

真正,能夠,毀滅,佛法者,


竟是,

獅子蠧,獅子體內的,寄生蟲,


也就是,

佛教的,出家,及在家弟子。


夢中,

獅子,頭上的,七根豪毛,


是象徵,

你的夢境,將於,七百年後,應驗。


也就是,

佛滅後,正法,尚可,勉強存續七百年。


我們,


講了,

這麼,長長的,一段故事,


我們

知道,鄉愿,是什麼了嗎?


獅子蠹。


一個,

學習,正道,


卻是,

依然,人心,私心,做事的人。





感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2018-1221。

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