天佛院遊記，章句解，第六回～六

天佛院遊記，章句解，第六回～六

2.真經：（定慧雙修）

此真經，

實是五教教理之精粹所凝結而成者，

從上，至下，

字字，代表，無上甚深之妙意！  

吾帝，

就以，淺顯之喻，來闡述也：

第一字，

意義者，為道之無極也，儒之至善，釋之佛性。

達摩西來一字無，全憑心意用工夫。

金剛經云：

「應無所住而生其心」，

無我相，

無人相，無眾生相，無壽者相，

無法相，

亦無，非法相也，

亦即，

無人我、無生滅，無執染、無對待、

無貪、

無嗔、無癡，無......，之真如性體也。

第二字，

意義為，道之太極，

儒之，

親民，參贊化育，佛之，法輪王，

亦即，

至尊、至上、至美、至真之妙義也。

最後，之意義，

則為，

體用合一，定慧雙修，性命合體之喻，

用之，

則無窮，放之，則彌六合，

遇緣，

即施，緣去，即息。

卷之退則藏於密，

來者應，去者靜，常清常靜，

內聖，

外王，不離本體，之如如妙道也！

總之，

本「真經」乃在以耳根為契心鑰也。

要知，

大道，有體無用，則滯於空；

有用，

無體，《則執於相》。

即體即用，

即用即體，體用合一，非佛是誰？

3.合同：（見素抱樸）

合同，

抱起「宇宙同」。

今哲學家，

有「宇宙即我，我即宇宙」之悟境，

此乃，

契合，大我，回皈世界大同，之佛心矣。

易云：「一陰一陽謂之道」，

更是，

明示，色空合同，之真理。

所以，

子亥，相叉，便是，抱個無極，

故而，此寶，

乃是，借身根之領悟，而契會真道也！

悟緣：

原來，三寶，名相之內，

藏有，

如來，甚深妙意，

只是，

凡心，難會，佛心，故天機還是天機，

若有人，

解得此，三寶心法，則天機又變成天心了！

大帝：

哈！哈！

眾生不異佛，佛不異眾生，只在覺與迷而已！

師尊：

大道，

無言，《以言顯道》，

佛本，

無名，《以法顯佛》，

萬法，

之生滅，皆由慈悲，方便引導，而設，

白陽，

三寶，之理，亦然，如是，

只看，

眾生，之心，如何，《適緣而進》也！

這裡，

我們，

實在，不得不，稍微，提醒一下，

這個，

遊記，第六回，的論述，

其實，

是在，

釐清，我們，白陽弟子，

修道，

辦道，最最重要的，《基礎問題》，

我們，

礙於，網路，實在，不便詳述，

但是，

其實，這是，

非常，

非常，需要，我們，專題，專論的，

所以，

懇請，大家，

對於，

我們，這幾日，

大帝，

慈悲，闡述三寶，的，這幾個章節，

一定，

得要，

一遍，又一遍的，研讀它，

一直，

要到，我們，

真的，

能夠，真正的，《心領神會》，為止，

好嗎？

真的，

真的，拜託了。

這裡，

徹底，弄清楚了，

我們，

今生，求道，才不會，《白求》啊！

如果，

我們，不能夠，

明白，

三寶，的，《寶》，在哪裡，

不曾，

真實的，領受，

這個，

諸天，讚歎，護持，的，大寶，

這個，

千古，難逢，

祖祖，

惟傳，《師師密附》，的，《三寶》，

那麼，

請問，我們，

修道，

辦道，又如何能夠，《真心真意》呢？

感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020 0730