天佛院遊記 章句解 第六回～五

天佛院遊記 章句解 第六回～五

現在， 
吾帝，就應緣，將，三寶心法，

所包含之，
上上乘法、上乘法、中乘法、下乘法，

一一，
加以，概略說明，以便修子，自參、自照也！

（一）上上乘法：

末法時期，
上上根人，實是，鳳毛麟角。

若是，
一個，上上根人，在傳道，之過程中，

眼見，
點玄，或，耳聞真經，或手抱合同，

即，
當下，開悟，見性，頓見自性  老母，

不移，
半步，即，彌滿理天！

以後，
唯有，悲智雙運，

興慈，
佈化，歷劫，救世渡眾，同轉法輪，而已。

（二）上乘法：

1.玄關：

世尊，
說法，四九年，皆是慈悲方便，予藥治病。

故非，
究竟，而為，黃葉止啼，而已！

始終，
未能，顯出，《上乘心法》，

故，
方有，靈山會上，拈花，迦葉尊者，微笑，

別一，
離言說，文字，之，一乘心法，

謂之：教外別傳。

今明師，
所傳之，《一指妙道⊙》，

亦是，
離言說，文字，與拈花微笑，同一慧諦。

明師，《奉天承運》，

即是，
將此，《拈花微笑》，之心法，

重新，
普照，天下，發揚光大！

白陽弟子！

試問爾，
得了道！是，身得耶？

身本，
四大假合，四大若離，道在何處？

若云，
心得，心本虛妄，生滅不定，

三心，
皆不可得，那麼，是誰得道？

謂性，得道？

性乃，
本源，不受不染，豈可以真空得也？

以佛更得佛，以道更得道？

清淨經云：「實無所得」！

故道，
非是，身得，非心得，非性得，

此無所得也，亦不可得！

修子，
切需，明白，

明師，
這個，一指，

是要，
爾等，因明師之指，而見，「自性明月」！

修子，
切不可，作，一指之想，

切不可，
只滯著，在此，手指頭上，

而忘卻，
其所指，之，《自性天真佛》。

不要，
只是，執著在，玄關，一點之上，

而忘卻，
其所指，的，先天本覺，《無生真人》。

白陽修子！

千萬，
要去，體會，明師，之用心良苦，

就是，
要爾等，藉，點傳師之指，

而識得，
爾人人，自身，都有一位，無生真人。

六祖，壇經云：

「不識自本心，學法無益。」。

爾等，
要知，自心是佛，不可向外求佛，

勞心，
費神，而忘了，自心真佛。

要知，
此，自性，真佛，

空寂，
靈明，無相實相，真空妙有，

不依於世智巧辯，不依於博學多知，
不依於天機沙盤，不依於四大五蘊，

不依於見聞知覺，不依於坐功練丹，
不依於寂靜無想，不依於一切神通，

不依於布施行善，不依於度人說法，
不依於功德修持，不依於佛國仙境，

不依於世法佛法，
也不依於不捨不取不依之心。

總之，
思之則錯，議之則非，引自圓滿，

具足，一切功德，
具足，一切神通，具足，一切智慧。

諸佛，說法，
未曾，說著一字，不可說！不可說！

百千萬，妙用，
原是，自己，《本有之珍》。

故曰：
天上，天下，唯「道」獨尊！

修子，
若是，不識，此自性，真佛，

則，
一切苦修，如磨磚成鏡，苦死無成，

若知，
本有，此，自性，真佛，

則，
種種修行，如磨玉成鏡，愈磨愈光。

第一寶，
為這個，⊙，此圈，○，和此點  ‧ ，

本來，
也是，沒有，

但為，
啟導，眾生，故以，這個，⊙，

表，
自性，真佛，之，《體用》，

以便，
修子，不著，假名，

若，
一執，假名，又成，法塵，如何真會直入？

若說，
這個，⊙，是玄關，

是，
谷神不死，至善之地，正法眼藏，

皆是，
方便，引導，

一般人，
又易入，語言，文字障，永難契合本性。

當今，
明師，以此○，示真空、（體、性），

以此點  ‧ ，示妙有、（用、命），

真空不離妙有，
妙有不離真空，體用合一，性命雙融，

即，
如如，自性，真佛，⊙，也！


我們，
實在，《非常感恩》，

除了，
大帝，之外，

我們，
真的，不曉得，還有誰，

可以，
像似，這樣，

把道，
把三寶，講得，這麼清楚，這麼明白，

這一段，

我們，
實在，真的是，無所，贅言了，

只求，
所有，已求道的，前賢，

都能，
冷靜，下來，好好的，《研讀幾遍》，

真的，

與其，
急著，去砍樹，

何不，
先來，磨利，磨利，我們這把斧頭呢？

這裡，

正是，
我們，修辦道，的，《基底》，

如果，

我們，
這個，基底，不能，深固， 

請問，
我們，又憑什麼，去，《蓋高樓》，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020 0729