天佛院遊記 章句導讀 第八回之十三

天佛院遊記 章句導讀 第八回之十三

（七）不遵佛規：

上根人，

以起心動念，行住坐臥，不契合中和，
為，《不遵佛規》。

中根人，
以不守五常五戒，不行十善八德，
為，《不遵佛規》。

下根人，
以在佛堂喧雜吵鬧，衣冠不整，不懂禮儀，
為，《不遵佛規》。

（八）洩露天機：

上根人，
以不言而言，非人而言，
機未契、緣未熟，而開示妙玄者，為洩露天機。

中根人，
以隨便公開三寶心法為洩露天機。

下根人，
則以在未點佛燈之情況下，
用文字或言語透露三寶之名相為洩露天機。



紫陽關，
清陽殿，天炳祖師，

對於，
修道，十條大愿，繼續慈悲，說：

（七）不遵佛規：

首先，
我們，需要釐清，應該，明白的，

就是，
佛規，到底，是什麼？

大概，
可以，簡單的說，

佛規，

就是，
佛子，做佛，成佛，的規矩，

俗話說：
無規矩，不能，成方圓。

我們，
修道，做佛，成佛，

何等，
大事，怎麼可以，沒有規矩，呢？

所以，
上品，上根之人，

是以，
起心，動念，行、住、坐、臥，

不能，
契合，中和，就是，《不遵佛規》了。

《中和》：

中也者，天下之大本也，
和也者，天下之達道也。

《中》，

萬殊歸一本，

回到，
我們的，本來，圓心，這一點，

《和》，

一本散萬殊，

來自，
我們，中心，這一點，

自然，
流露，出來的，佛心、本性，

這個，圓，
叫做，一，叫做，道，叫做，和，

中庸云： 
致中和，天地位焉，萬物育焉。

所以，

上根，
天心、佛性，覺醒之人，

依循，
我們的，天心，本性，《正道而行》，

就叫，
修道，叫做，《遵守佛規》，

一旦，

自己，
起心，動念，

或是，
行、住、坐、臥，不能，《契合中和》，

離中，
無道，那就是，《不遵佛規》了。

中根人，

修道，
修心，修正人心，以達天心，

則以，不守五常五戒，不行十善八德，
為，《不遵佛規》。

蓋，
道，為德之體，德，乃道之用。

《道以德宏，以德顯道》。

我們，
人有，五常，所以，當守，五戒，

十惡，
能改，即是，十善，

修道，
行善，當從，懺悔，《改惡》，開始，

八德，
孝悌，忠信，禮義，廉恥，

常常，
有人，如是問：

白陽修士，
入世修行，火宅修道，修什麼？怎麼修？

答案，
就是，這個，

遵三綱，
行五常，守五戒，敦五倫、八德實修。

這些，

正是，
我們，修道，自律，

端正，人心，
修正，私心，最好，最好的工具。

下根人，
著眼於，修身，以及，行為，形象，

故以，
人在，佛堂中，

喧雜吵鬧，衣冠不整，不懂禮儀，
為，《不遵佛規》。

佛堂，
本是，莊嚴，清靜之地，

我們，
同修，在佛堂之中，

實在，
不宜，大聲喧嘩，

妄語，
私事，妄談，《個人觀感》，

或是，

傳播，
社會，煽情輿論，評判，當前《政治是非》。

（八）洩露天機：

上根人，

是以，
不言而言，非人而言，

機未契、
緣未熟，而開示妙玄者，為洩露天機。

中根人，

則以，
隨便，公開《三寶心法》，為洩露天機。

下根人，

常以，
在未點佛燈之情況下，

用文字，
或言語，透露三寶之名相，為洩露天機。

關於，
這一條，《洩漏天機》，

毛病，
關鍵，在於，我們的，《嘴巴》，

言者，心之聲，
行者，心之影。

《洩漏天機》，

也許，
我們，不知道，

其實，
其中，最大，最大，的問題，

就是，
我們，自己的，《心態》。

惡言，
對於，真理本身，並沒有，傷害，

但是，
惡言，的，結果，

將來，必然，

都要，
回到，惡言者，自己的，身上來，

我們，
真的，得要，非常小心，

也許，
我們，一不小心，的惡言，

只是， 
一時，興起，

或有意，
或無心，的，《洩漏》，

然而，
於此，所將，招致的，影響，與後果，

恐怕，
不是，我們，所能想像的，

聽說，
有個，禪師，

當年，

只是，
因為，一句，《不落因果》，

不能，
契合，真理，《不昧因果》，的差別，

這樣，
就要，多修，五百年的，《狐狸身》，

直到，
遇著，明師，點化，才得，解脫，

如今，
天命，大開，普渡，

其中，

影響，
層面，更是，深遠，廣大，

我們，
怎麼，可以，

還不，
小心，自己的，嘴巴，和，行為，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-1019