莊子 第一篇 逍遙遊 筆記 之五

 培聖 禮拜二 讀書會 

莊子 第一篇 逍遙遊 筆記 之五

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。

而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之竟，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

今天，
這一，小節，

就是，
莊子，對於，《鯤化為鵬》，的故事，

這一段，
所做的，一個，小結語，

這裡，
莊子，輕鬆，不說教的，

列舉了，
世間人，四個，很不同，的層次，

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，
其自視也，亦若此矣。

這是，
第一，類型，

也是，
我們，大部分，世間人，的追求，

努力，
讀書，做學問，

希望，
將來，能夠，謀得，一官半職，

如果，
可以，就再，追求的，更高一點，

例如，
成為，一個，

鄉長、
市長、縣長、或是，省長，州長，

當然，
這個，《個人成就》，

最後，
最後，的，總目標，

就是，
當個，一國之君，總統、皇帝、天子。

一生，
忙忙，碌碌，

為的，
就是，一張，風風光光的，名片，

儘管，
這麼，辛苦，努力，

但是，
其實，真正，榮華富貴的，也不多，

忙，盲，茫，

有天，
忽然，發現，生死，已在眼前，

唉 ～

古今，
多少，過客，大功未成身先死，

怎不，
叫人，鼻酸，怎不，讓人，遺憾呢！

聽說，
亞歷山大，大帝，

走的，
時候，曾給世人，留一個，智慧，

棺材，
留兩個洞，把手，放在外面，

且讓，
世人，看看，

我曾，
奪得，天下，但是，如今，

我這，
兩手，空空，其實，什麼也沒帶走，

而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之竟，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

這個，
第二類，的人，叫做，宋榮子，

他是，
一個，看透，《身外之物》，

不被，
物欲，操控，堅持，明哲保身，的人，

宋榮子，
不齒，第一類型的人，

管他們，
就叫做，芸芸眾生，《凡夫俗子》，

所以，
就算，全天下的人，都稱讚他，

他也，
不覺得，自己，有什麼，了不起，

或是，
這個，天下的人，都看不起他，

他就，
幾乎，更不在乎了，

並不，
覺得，這個，有什麼，好難過的呢！

他的，
內心裡，對自己，有一個標準，

所以，
他並不，需要，

跟著，
世間人，的，稱譏毀譽，而，起舞，

像是，
這樣，能夠，獨善其身，的人，

其實，

現在，
社會，已經，算是，少數，異類了，

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

然後，
莊子，再上一層，

屬於，
這個，第三層的，代表，人物，

應該，
就是，列子，了，

列子，
就是，一個，高深的，《修行人》，

已經，
具足，神通，

可以，
御風，而行，乘風，飛翔，

列子，
飛了，出去，能遨遊，半個月，才回來，

像是，
能夠，做到，

列子，
這樣，的人，真是，少之，又少了，

但是，
如此，神通，還是，有缺點的，

因為，
我們，人生，

又不是，
光飛翔，不要走路，這樣，而已，

所以，
非常，顯然的，

就算，
列子，這樣的福報，還是，不夠的，

因為，

列子，
就算，能飛，也得，靠著，有風，啊！

那麼，

到底，
什麼，才是，真正的，修行，呢？

或者，

人生，
難道，還有，什麼，更高的層次嗎？

答案，
當然，是，有的。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，
彼且惡乎待哉！

這個，
最高，層次，就是，

一個，
得道，有道，的人，

一個，
能夠，乘天地之正的，《修道人》，

什麼，
叫做，天地，之《正》，

天地，
就是，乾坤、陰陽也，

不是左，不是右，
不是上，不是下，不是前，不是後，

請問，
這個，《正》，在哪裡？

前後，
左右，上下，這個，就是，六氣之辯，

以遊無窮者，

就是，
放之，彌綸六合，退之，卷藏於密，也。

如果，

能夠，
得到，這個，《正》，的人，

這樣，
他的，人生，

還有，
什麼，不滿足，

又能，
還有，什麼，欠缺，好遺憾的呢？

故曰：

所以，
最後，莊子，做了，一個，總結，

至人無己，神人無功，聖人無名。

我們，
人的，成就，可以，分成，三個方面，

身，的成就，叫做，聖人，
心，的成就，叫做，神人，
性，的成就，叫做，至人，

聖人無名，

歷史，
像是，堯、舜，

他們，
能夠，功在天下，

而又，
能夠，為天下，求賢，禪讓天下，

這個，
就是，聖人，的作為，

我們，
世間，凡夫，請問，有誰，能夠呢？

神人無功，

佛陀，
告訴，弟子，神通不抵業力，

列子，
禦風，而行，

我們，
以現在，的理解，

應該，
就是，所謂的，神遊，神通法術，

但是，
我們，想一想，

就算，
像是，列子，如此，

能夠，
遊遍，三山五嶽，五湖四海，

甚至，
能夠，《上窮碧落下黃泉》，

遍訪，
一切，仙境，福地洞天，歡喜一場，

但是，
這樣，對於，

列子，
真實，生命，又有什麼意義呢？

至人無己

至人，

現在，
潮話，叫做，《達人》，

其實，

一個，
得道，達道的人，才叫做，至人，

能夠，
回歸於，天地之正，

而，
御六氣之辯，以遊無窮者，就是，至人，

至人無己，

簡單的說：

不是，
為了，自己，沒有，這個，《我》，

老子，道德經，說

載營魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能如嬰兒乎？
滌除玄覽，能無瑕疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無知乎？
生之畜之，
生而不有，為而不恃，長而不宰，
是謂，《玄德》。

這個，

對於，
沒有，求道的人，真是，太難了，

但是，
現在，大道，普傳，

哈哈~

我們，
這一群，已經，得道，的，達人，

不知道，

我們，
是否，都已經，

能夠，
真的，發現，這其中，的奧妙，了呢？ 

看來，

我們，
真的，有點，《是時候讀莊子》，了。




感謝，天恩，師德，謝謝大家， 

2020-1021，