天佛院遊記 章句導讀 第八回之十四

 天佛院遊記 章句導讀 第八回之十四

（九）匿道不現：

上根人，

以不能隨緣不變，不變應緣，同體大悲，無緣大慈，
為，《匿道不現》。

下根人，
以不能度人，勸人向道，為，《匿道不現》。

（十）不量力而為者：

上根人，
以不能消習氣罪業，
不能斷煩惱無明，
不能破我法二執，
不能證實相，為，《不量力而為》。

中根人，
以情枷愛鎖看不破，
名利如命奇貨居，
良辰佳期付流水，苟安怠惰誤時機。
為，《不量力而為》。

下根人，
以種種藉口理由，說難說忙，
沒空聽道、修道、辦道，
不常親近道場、道親，
疏於叩首燒香，為，《不量力而為》！

以上，十條大愿，
乃是，白陽弟子，在求道時，所當天誠立之愿。

要知，
立愿，必需，了愿。

行愿，
方能，帶爾真修，了愿，方能成真。

但白陽弟子，
各人，根器不同，體認不同。

故，
所行，所證，亦然不同也。

天下，
修子，不妨自己，好好參照本書，

以開，
大愿，心眼，以行，大愿，實義。

師尊：
感謝  祖師費心，
為我白陽法船，打開一條光明大道。  

吾望，
諸賢徒，能於此中，有所覺悟，

方，
不費，天心，之一番安排也。

在此， 
吾亦要，強調一點，就是：

道德上之天命，勝過，沙盤上之天命，
真修之天命，勝過，形式上之天命，
無形之天命，勝過，有相之天命。

天命，
有真，有假，
但是，道真，理真，天命方真，

亦即，
天命，永遠是，建立在，真理之上！

修子，細思。

悟緣！
今夜，時辰已晚，快拜別  祖師，

吾們，
準備，回壇！

祖師：
鳴鐘！恭送  古佛！

古佛：
悟緣，快上仙鶴！起............

佛壇，已到，
悟緣，靈體還原，護法真君，隨吾回天！


紫陽關，
清陽殿，天炳祖師，

繼續，
慈悲，十條大愿，

之九，《匿道不現》。
之十，《不量力而為者》。

這個，
第九，第十條，

講的，
都是，我們的，《知行不一》，

第九，
比較，嚴重，就是，《知而不行》，

或許，

我們，
尚還，不至於，明知故犯，

但是，
幾乎，不作用，

這樣，
我們，知，也幾乎，等於，無知，

這個，
就是，《匿道不現》，了，

所以，

一個，
上品，上根器，之人，

總以，

不能，
隨緣，不變；不變，應緣，

或是，
不能，無緣大慈，不能，同體大悲，

而慚愧，
而罪己，之，《匿道不現》。

這是，真的，

我們，
相信，會有，一天，

我們，
最大，最大，的，慚愧，

就是，
我們，是佛，

但是，
我們，卻是，一直，《沒有做佛》。

下根人，
以不能度人，勸人向道，為，《匿道不現》。

這個，
白陽，彌勒大道，

不是，
出世，離苦，而是，下生，救苦，

修的，
不是，羅漢道，而是，《菩薩道》，

這個，
所謂，菩薩道，

如果，
我們，簡單的說，就是，八個字，

《上求佛道，下化眾生》。

所以，
我們，總以，

不能，
適時，渡化眾生，而為，匿道不現。

但是，
我們，一定，要明白，

渡人，
這個，動作，

只是，
我們，《藉假修真》，的，過程，

不可，
執著，以為，

真有，
哪個，眾生，那是，我們，渡的，

眾生，
自性，還得，自渡，

否則，
諸佛，菩薩，

也就，
不用，還要，那麼辛苦，渡眾，了，

所以，

就算，
佛法，說盡，

佛陀，
依然，還是，那麼一句，《佛無說》，

將來，

就算，
我們，眾生，渡盡，

其實，
不過，也就是，《如是我聞》，罷了，

真的，

我們，
將會，明白，

我們，
實在，一個，《也不曾渡》，啊 ～

如果，
我們，能夠，

放下，
這個，關於，渡人，的名相，

那麼，
我們，就繼續，

看看，
這個，十條大愿，的最後一條吧，

（十）不量力而為者：

上根人，
以不能消習氣罪業，
不能斷煩惱無明，
不能破我法二執，
不能證實相，為，《不量力而為》。

中根人，
以情枷愛鎖看不破，
名利如命奇貨居，
良辰佳期付流水，苟安怠惰誤時機。
為，《不量力而為》。

下根人，
以種種藉口理由，說難說忙，
沒空聽道、修道、辦道，
不常親近道場、道親，
疏於叩首燒香，為，《不量力而為》！

剛才，
我們，講了，

將來，
有一天，我們，最大的遺憾，

就是，

發現，
我們，是佛，

但是，
我們，卻是，一直，《沒有做佛》，

所以，
這條，《量力而為》，

除了，
以上，根器，之不同，

心中，
著眼，的項目，不一樣，之外，

大概，
可以，再概分為，兩種，

就是，
真心，還是，假心，

如果，

我們，
用的，是，真心，《愿力》，

《量力而為》

祂將，
會是，《使命必達》，

而且，
無所，不至，《無所不用其極》，

但是，

我們，
用的，若是，假心，

不是，愿力，
而是，人心，的，《量力而為》，

力量，
就會，變得，非常的，苦惱，而有限，

充滿，
疑慮，和，恐懼，

而且，
滿佈，一切的，慾望、理由，和藉口。

當然，
可想，而知，

同樣，
都是，《量力而為》，

但是，

結果，
卻是，天差地遠，完全，不一樣的，

《十條大愿》，

這是，
我們，求道，最初的，《發心》，

也許，
當時，我們，並不明白，

但是，
如今，看來，

這些，

正是，
我們，修道，最重要的，《指路標》， 

尤其，
像是，今天，最後，這兩條，

因爲，
時至，今日，

我們，
真的，不難，發現，

我們，
實在，還有，太多，太多的人，

最常，
最常，忘記的，

就是，
自己，是個，有道，《修道的人》，

這個，

真是，
我們，目前，最大，最大的問題了，

也許，

我們，
不是，《匿道不現》，

我們，
也不是，不願意，《量力而為》，

而是，
比起，這個，

我們，
還有，一個，更加嚴重的，就是，

我們，
經常，忘了，我們，自己，

真的，
實在，遺憾，

我們，
忘的，不是，修道，而是，愿力，

又或者，

其實，
我們，忘的，也不是，愿力，

而是，

我們，
忘了，自己，忘了，我們，究竟是誰？

所以，
師尊，天然古佛，

最後，

特別，
慈悲，強調的，就是，《天命》，

天命，
到底，是什麼？

如果，
我們，真的，

已經，
發現，找到，《天命》，了，

那麼，
我們，又怎麼，

還是，
一樣，忘記，我們，自己了，呢？

老師，
希望，我們，

一個，

上品，
辦道，成人之士，

要重視，
道德上，之天命，勝過，沙盤上之天命，

中品，
修心，正己之士，

重視，
真修，之天命，勝過，形式上之天命，

下品，
修身，助道之士，

重視，
無形，之天命，勝過，有相之天命。

這裡，
我們，換個，說法，好了，

我們，
不妨，自問，

一路，
我們，學、修、講、辦，

一直，以來，
我們，內心，真正，所重視的，

那是，
相上，的天命，

還是，
我們，無形，真實，的天命呢？

我們，
學的，修的，

那是，
形式上，的，天命，

還是，
我們，誠意，正心，真實的天命呢？

我們，
講的，辦的，

那是，
沙盤上，人事的，天命，

還是，
我們，真人，道德，永恆，的天命呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-1020，第八回，完。