天佛院遊記 讀書會筆記 第十四回之十八
悟緣:
原來如此!
方才祖師,
所提到之,事淨土、相淨土、真淨土,
弟子愚昧,不能盡然會心,
可否,請師尊,略為開示,以錄遊書?
師尊:
善哉!
吾徒好問,吾就應爾之請,略為解釋:
事淨土者:
分為,
求有,之淨業所感者(如諸天),
及求,
出世,之淨業所感者(如安樂國),兩種。
相淨土:
則分,
二乘土,及,地前菩薩土,兩種。
真淨土:
則有,
離妄真土(十地菩薩所居)與純淨真土兩種,
而,純淨真土,
又細分,真土,與,圓應土,
如法性土(法身佛所居)
實報土(報身佛所居)即屬真土之意義。
而法應土(淨土三昧法門所現)
及報應土(大悲願力所現),
則屬,圓應土,之意義。
總之,
凡夫,有漏業力,所感之事相莊嚴,
則屬:「事淨土」。
二乘,
以及,地前菩薩,所感之妙相莊嚴,
則屬:「相淨土」。
十地菩薩,以及,佛所居住者,
則為:「真淨土」。
真淨土中,
十地菩薩所居者,名「離妄真土」。
佛所居者,名為「純淨真土」。
而佛所自享者,名為「真土」;
示現給其他有情者,名為「圓應土」。
然而,
以上,都是,解脫者,
隨其,
三僧祇劫之淨業,所自然感得之清淨依報。
其實,
未解脫前之「菩薩因行」
方是,
天運,之重點。
在「菩薩因行」當中,
隨著,
菩薩,所發下之「本願」,
而建立,
成佛後,之諸種淨土,
才是,
大乘,行者,廣談宏揚淨土之本意。
例如,
西方,極樂淨土,
就是,
阿彌陀佛,依四十八願,所建,
而,
彌勒佛,之兜率陀天淨土與人間淨土,
更是,
依著,彌勒之宏慈大願所建,
此點,
乃是,白陽弟子修行,不可不知之重點。
在此,
吾亦,特別一提,
以示,修道,發大願,之重要也!
《本節筆記》
首先,
何謂,事淨土、相淨土、真淨土?
應該,
不難,理解,
這是,
一種,層次,分類,的教學,
《淨土》
可從,
所求,所事,來看,
或是,
從其,
境界,層次,及其,真實所在,來看,
《事淨土》:
從其,
所事,所求,來看,有兩種:
第一,
就是,
世人,《求有》,
這是,
往生,《諸天》,之,淨土,
第二,
就是,
修行,《求出世》,
則將,
往生,《安樂國》,之,淨土。
《相淨土》:
則分,
二乘土,及,地前菩薩土,兩種。
二乘土:
是指,
小乘,成就,聲聞乘,之羅漢,
以及,
中乘,成就,緣覺乘,之,辟支佛,
地前菩薩土:
是指,
成就,十地菩薩,以前的,菩薩位階,
共計,
約有,四十五個,大乘位階,
乾慧地,
十信位,十住,十行,十迴向,四加行,
《真淨土》
指的,
就是,十地菩薩,以上,
等覺,
妙覺,諸佛如來,所居住,之淨土,
如果,
再要,細分,《真淨土》,
則還,
可以,分為,十地菩薩,所居住者,
此處,
名為:「離妄真土」。
或是,
諸佛,所居者,名為:「純淨真土」。
所以,
諸佛,
菩薩,自享者,名為:「真土」,
若是,
示現,給其他有情者,則名為:「圓應土」。
這些,
都是,我們,
累世,
以來,修行清淨業,的,清淨依報,
但是,
現在,不管,
曾經,
我們,來自,哪一個,佛國,淨土?
就算,
我們,都是,佛,菩薩,再來,
現在,
這個,元會,
我們,
已又,再次,走到了,《菩薩因行》,
這是,
我們,最後,證果,的時候,
我們,
大家,都要,加油了,
這樣,
才能,無愧於,我們,自己的,本來,
或者,
這樣,說吧,
這是,
我們,再次,賡新,證果,的時候了,
我們,
怎麼,可以,還不努力呢?
我們,
又該,如何,
才能,
對得起,自己,六萬年來,的辛苦,呢?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2022-0111,
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