論語讀書會，為政篇，第十章，

 論語讀書會，為政篇，第十章，

子曰：
視其所以，觀其所由，察其所安，
人焉廋哉！人焉廋哉！

《本節筆記》

子曰：
政者，正也。

一個，
為政；領導之人，有，兩件大事，

一、
是，正己，端正自己，

二、
是，成人，成就別人，導人以正，

前章，
孔子，說：「退而省其私」，

那麼，
孔子，怎麼省？

《視其所以》：

首先，

看看，
他在，做什麼？怎麼做？

觀其所由：

再來，

看看，
他的，原由，動機，是什麼？

察其所安：

最後，

看看，
他的，存心？以及，目的，何在？

人焉廋哉！人焉廋哉！

焉，是，如何，
廋，是，躲藏，

如果，
能夠，這樣，去了解，一個人，

有誰，
還能，躲藏，呢？

視，
是，用眼睛看，

但是，
也要，「聚焦」，才能「見」，

對於，
別人，的，行動，

請問，
我們，是否？

看得，
仔細，而又，《清清楚楚》，的，

觀，
是，《洞悉》，

這是，
屬於，心，的，對談，

有時，
甚至，還得，用，嘴，問一問，

當然，
最是，重要的，

還是，
我們，得要，用「心」，去「了解」，

察，
是，體察，

透過，
體察，發現，而，明白，

這是，
一個，「總合判斷」，

憑的，
就是，觀者的，經驗、胸襟、和智慧，

本章，
講的，其實，就是，

一個，
為政，領導者，最基本的，能力，

大概，
孔子，感嘆，

實在，
還有，太多，太多的，領導者，

始終，
只是，《一意孤行》，

他們，
不看，不聽，

當然，
也就，更不會，去問，去體察了，

所以，

不是，
沒有，眼睛，

卻是，
一個，有眼睛，也看不到的，瞎子，

不是，
沒有，耳朵，

而是，
一個，有耳朵，卻聽不到的，聾子，

小心！

我們，
都有，一顆，心，

它的，
名字，叫做，《自以為是》，

會讓，
我們，永遠，只看，我們，想看的，

永遠，
只聽，我們，想聽的，

這樣，

我們，
就會，永遠，看不見，也，聽不到，

當然，
我們，也就，

永遠，
也都，不會，想問，或是，去體察了。

但是，
如果，我們，

為政，
或是，身為，領導，

那麼，

恐怕，
我們，就必須，得要，《問》了，

因為，

世間，
有誰，會願意，跟著瞎子，聾子走呢？

這個，
人心，向背，

永遠，
都是，「為政」，領導，的，核心，

本章，

孔子，
有心，送了個，大禮，

我們，
為人，父母，為政，領導，豈可不慎，

知己，
知彼，何不？

《視其所以，觀其所由，察其所安》。

這個，
實在，太重要了，不是嗎？

如果，
不能，知人，

請問，
我們，如何，善任？如何，領導？

所以，
孔子，還說：

不患，
人之，不己知，患，不知人也。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0113，