《佛說八大人覺經》之五

 《佛說八大人覺經》之五

第五覺悟，愚癡生死。

菩薩常念，
廣學多聞，增長智慧，
成就辯才，教化一切，悉以大樂，

《本節筆記》

第五覺悟：

佛陀，
教導，我們，

修道，
應該，要有的，第五個，覺悟，

《愚癡生死》：

我們，
一直，都在，無明中，生死、輪迴，

《十二因緣法》：

1、無明：

人生，
有如，瞎子摸象，

2、行：

在那，
無盡，黑暗中，我們，摸索著，前進，

3、識：

我們，
心懷，戒慎，恐懼，

試著，
紀錄，摸索，過程裡的，各種，經驗，

4、名色：

為了，
辨別，它們，

我們，
開始，為自己，所行，所識，命名，

5、六入：

這些，
記憶，輸入，

我們，
依照，感官，可以，分成，六大類，

六根，
為官，眼、耳、鼻、舌、身、意，

外塵，
內染，色、聲、香、味、觸、法，

而以，
八識，儲存，

這個，
個人，專屬的記憶，通常，叫做，我，

6、觸：

我們，
使用，這個我，再去，跟世界接觸，

7、受：

然後，
我們，選擇，

我們，
想要，聽的，想要，看的，

想要，
聞的，想要，吃的，

想要，
想的，以及，我們，想說，想做的，

8、愛：

這樣，
我們，也就，

有了，
個人，專屬的，偏執、是非、對錯，

9、取：

於是，

我們，
開始，《爭取》，

認真，
努力的，表現，這樣的，《自己》，

並且，
我們，企圖，

藉此，
獲得，別人的，肯定，和，認同，

10、有：

這樣，
我們，這個，

想要，
擁有，什麼，的，概念，

也就，
再次，被自己，高度的，強化了，

有：

就是，
有了，執著、妄想，

11、生：

正是，
這個，執著，妄想，

成為，
我們，受生的，意識，化生的，起點，

12、老死：

既然，
我們，有了，生，

那麼，
我們，又怎能，避免，老病死呢？

以上，

就是，
我們，愚痴生死，的，全過程，

雖然，
一身，赤條條，

但是，
其實，我們，全都，帶業，而來，

然後
我們，一生，

就在，
這個，專屬業力，之中，浮浮沉沉，

最後，
雖然，還是，兩手空空，

但是，
曾經，所有，

我們，
所造，的業，其實，也，沒有留下，

它又，
成為，我們，下一生，

我們，
受生，再來的，資產，和負債，了，

菩薩常念：

所以，

作為，
一個，《菩薩行者》，

我們，
應該，常常，要有，這樣的，覺醒，

廣學多聞：

學道，
最怕，槓高、自滿、自以為是，

以為，
自己，都懂，

以為，
自己，都對，那就，糟了，

因為，
既然，杯滿了，

那麼，
水就，再也，倒不進去了，呀！

既然，

我們，
已經，《堅持》，

這樣，
才對，那又，豈能，不執著，呢？

增長智慧：

所以，
廣學，多聞，

我們，
才能，真正的，增長，智慧，

成就辯才：

如果，
我們，想要，能夠，《辯才無礙》，

憑的，
哪裡，只是，《一張嘴》，

《辯才》，

不在，
嘴上，在哪？

除了，
廣學，多聞，難道，還有別的，嗎？

教化一切：

如果，
我們，能夠，

真實，
了悟，有如，黑夜，點燈，

既然，
我們，是，光，

我們，
是路，那麼，應該，做什麼，呢？

當然，
就是，《照亮》，

引導，
還在，黑暗中的人，為他們，指路，

悉以大樂：

人們，
因祢，而，得救，

走出，
黑暗，不再受，無明、恐懼之苦，

這樣，
難道，不是，

我們，
這個，人生，最大的，喜樂，嗎？

哈哈，
如果，我們，

還有，
機會，點亮，每一個人的，《燈》，

拿掉，
所有的人，的，無明，

而讓，
這個，世間，

從此，
不再，有黑暗，這樣，豈不，快哉！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1011，