《佛說八大人覺經》之六

 火柴若不點燃，能叫火柴嗎？

《佛說八大人覺經》之六

第六覺知：
貧苦多怨，橫結惡緣，

菩薩布施，
等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。

《本節筆記》

第六覺知：

我們，
修道，辦道，

第六，
得要，覺醒，要知道，要明白的，

貧苦多怨：

就是，
我們，總是，

埋怨，
我們，自己的，貧窮，和，痛苦，

橫結惡緣：

但是，
我們，也許，並不，明白，

其實，
所有，這一切，

全都，
只是，之前，我們，自己的，造作，

我們，
舉個，例子，吧～

就像，
我們，常常說：《沒有時間》，

請問，
那是，真的，

我們，
真的，沒有，時間，嗎？

嘿！

我們，
好好，看看，

時間，
不是，一直，都在，嗎？

只是，
我們，拿它來，做什麼了，不是嗎？

有人，
懂得，拿它來，行善，《造福》，

累積，
成功，的，資糧，

有人，
卻是，拿它來，行樂，甚至，《造罪》，

時間，
根本，沒有，意見，

只是，
匆匆，走過，

但是，
將來，結果，卻有，天差地遠，的不同，

所以，
所謂，《沒有時間》，

不過，
只是，我們，一個，《好藉口》，

通常，

我們，
對於，自己，還不想做，的事，

幾乎，
不假，思索，

一個，
簡單，而又，很OK的，理由， 就是，

《沒有時間》，

然後，
我們，也很，容易，

真的，
接受，以為自己，就真的，沒有時間了，

儘管，
那是，一件，

重要，
而且，也是，我們始終，該做的事，

所以，
我們，人生的，《貧窮》，

不是，
因為，沒有錢，

而是，
因為，我們以為，自己，沒有時間，

菩薩布施：

是故，
一個，菩薩行者，

運用，
布施，來度化，自己的，貪慳，

布施，
就是，《無私的奉獻》，

就是，
試著，把這個，《我的》，用來行善，

布施，
我的，智慧，用來，行善，

看看，
結果，會怎樣？

布施，
我的，錢財，用來，行善，

看看，
結果，會怎樣？

布施，
我的，時間，用來，行善，

看看，
結果，會怎樣？

看看，
我們，是，付出的多，

還是，
其實，我們，得到的，更多，呢？

這個，
就是，世人，所不知道的，

能把，
貧苦，給出去，

而把，
富貴，喜樂，找回來，的方法，

財施，度貧，
法施，度愚，無畏施，度一切的苦，

既能，
度己，又能，度人，

可惜，
世上，知道，會布施的人，不多，

人們，
還是，習慣，

爭奪，
佔有，競爭，拼搏，你死，我活，

這樣，

除了，
再造，更多的，罪苦，

哪裡，
會有，什麼，幸福，可言，呢？

等念冤親：

那麼，

我們，
應該，如何，布施，呢？

首先，
我們，布施時，要學，平等心，

等，是，平等，
念，是，念頭，

等念，
就是，要用，《平等心》，對待，

冤，是，冤家債主，
親，是，六親眷屬，

平等心：

就是，
天心，我們的，佛心、本性，

怎樣，
做到，平等？

心存，
一體，《無緣大慈，同體大悲》。

我們，
法船，拯溺，救人，

拉人，
出苦，難道，還要，挑三揀四，嗎？

我們，
能否，放下，

內心，
這個，不平的，冤親的，念頭，呢？

其實，
冤家，親家，

常常，
都是，會被，安排，在一起的，

有的，
先親，後冤，

或是，
有人，則是，先冤，後親，

不過，
結果，都將，會是，《冤親一家》，

不念舊惡：

不要，
再為，過去的事，生氣，痛苦了，

因為，
實在，不值得，

既然，
事情，早就，已經是，過去了，

那就，
讓它，過去了吧，

何必，
還要，跟它，過不去，呢？

你看，
如果，我們，

堅持，
不肯，放手，氣死了，有用嗎？

生氣，
難道，不是，

拿著，
別人，的錯，懲罰，自己，嗎？

也許，
我們，真的，不知道，吧？

我們，
選擇，《原諒》，

其實，
不是，饒恕別人，而是，放過自己，啊！

不憎惡人：

一個，
可惡，之人，

不論，
過去，將來，必有，可憐，之處，

我們，
難道，想要，

跟他，
沒完，沒了的，一起，沈淪，嗎？

這樣，
我們，何必，恨他，呢？

有人，
借錢，不還，

其實，
將來，他是，一定，要還的，

只是，
我們，值的，

為此，
住在，瞋恨地獄，等他，來還，嗎？

以上，
這些，種種，貧窮，怨結，

我們，
今生，修道，

是否，
願意，把它們，布施，出去，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1012，