天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之八，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之八，

今夜著書時辰已屆，三才嚴肅，有煩鎮殿將軍嚴護法壇。悟緣！速速靜心，吾等啟程矣......。

蓮台飛昇疾如電閃，一路無語，不久已入「兜率天」境。

師尊：悟緣！今夜吾倆奉旨晉入兜率內院，覲見 彌勒慈尊，聆聽 祖師法音，爾必畢恭畢敬，不可稍忽心儀。知否？

悟緣：弟子僅遵 師訓！但不知 彌勒慈尊法相加何？又如何說法？

師尊：昔日 彌勒慈尊上昇兜率天為一生補處菩薩時，結加趺坐，如入滅定，身紫金色，光明艷赫如百千日，上至兜率陀天，其身舍利如鑄金像，不動不搖，身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。時諸人天尋即為起眾寶塔供養舍利。時兜率陀天七寶台內摩尼殿上師子床座忽然化生。於蓮華上結加趺坐。身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相八十種好悉皆具足。

頂上肉髻紺琉璃色，釋迦毘伽摩尼，百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以為侍者。復有他方諸大菩薩作十八變隨意自在住天冠中。

彌勒眉聞有白毫相光，流出眾光作百寶色，三十二相，一一相中有五百億寶色，一一好亦有五百億寶色，一一相好艷出八萬四千光明雲，與諸天子各坐花坐。晝夜二六時常說不退轉地法輪之行，經一時中成就五百億天子，令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天晝夜恒說此法，度諸天子。

〈本節筆記〉

我們，
大家，都想，

能夠，
趕快，進入，彌勒，〈兜率內院〉，

親見，
彌勒，老祖師，的法相，

今天，
我們，就藉著，文字敘述，稍稍，解解渴，

彌勒慈尊，
上昇兜率天，為一生補處菩薩時，

結加趺坐，
如入滅定，身紫金色，光明艷赫，如百千日，

上至，
兜率陀天，其身舍利，如鑄金像，

不動，
不搖，身圓光中，

有，
首楞嚴三昧般若波羅蜜，字義炳然，

時諸人天，
尋即為起，眾寶塔，供養舍利。

時，
兜率陀天，七寶台內，摩尼殿上，

師子，
床座，忽然化生。

於蓮華上，
結加趺坐。身如閻浮檀金色，

長，
十六由旬，

三十二相，八十種好，悉皆具足。

首先，

我們，
要講，兜率天，什麼境界？

兜率，
譯成，中文，就是，知足，

〈知足常樂〉，

所以，
祖師，的臉，總是，笑嘻嘻的，

要說，
這個，境界，

我們，
按照，六祖的說法，就是：

何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！
何期自性本自具足！何期自性本無動搖！
何期自性能生萬法！

所以，
所謂，〈兜率〉，

其實，
就是，我們，得道，開悟，的境界，

再來，
何謂，〈一生補處菩薩〉？

補處，
就是，〈候補處〉，

這是，
修道，已圓滿，十地，以上的，菩薩，

候等，
前佛，〈滅渡〉，以後，

就要，
下生，成佛，

準備，
接任，佛位，掌理天盤，的，預備處，

結加，
趺坐，如入，滅定：

這是，
禪定，的相，

身，
紫金色，光明艷赫，如百千日：

一個，
太陽，已經，很亮了，

大家，
想像，一下，

若是，
成千，上百的，太陽，會有，多亮？

其身舍利，
如鑄金像，不動不搖：

舍利，
就是，佛性，

不生不滅、不垢不淨、不增不減。

所以，
這裡，形容：

彌勒，
佛性，如鑄，金像，不動、不搖。

而且，
身圓，光中，

還有，
首楞嚴三昧般若波羅蜜，字義炳然：

般若波羅蜜：

譯成，
中文，就是：〈大智慧，到彼岸〉。

首楞嚴三昧：

首楞：
意指，一切畢竟，

嚴：
是，堅固，

一切，
畢竟，而得堅固，名為：首楞嚴，

三昧：

就是，
入於，甚深，禪定，

一般，
所謂，首楞嚴定，就是，入了佛性大定。

字義炳然：

其實，

不是，
文字，所能，形容，

但是，
大概，也只能，以此字義，作為註解，

意思，
就是，祖師，

這個，
結加，趺坐，如入滅定，相，

已經，
完全，進入，佛的，三昧大定的，狀態，

已經，
具足，一切，

渡化，
眾生，從此岸，到彼岸，的，妙智慧，

時諸人天，
尋即為起，眾寶塔，供養舍利：

彌勒，
上生，兜率天，作為，一生補處菩薩，

所以，
人天，都發心，供養，

希望，
將來，共沾，法喜，同助，彌勒成佛，

時兜率陀天，
七寶台內，摩尼殿上，師子床座：

忽然化生，
於蓮華上，結加趺坐：

我們，
回想，一下，

當初，
我們，跪在，佛前，求道，的時候，

七寶台內：

我們，
是否，當下，〈掃三心，去四相〉？

摩尼殿上：

隨著，
明師，一指，

我們，
登堂，入室，進入，摩尼明珠寶殿，了嗎？

師子床座：

我們，
是否，回到，那個，王者，本處？

然後，
我們，發愿，

忽然，
化生，於蓮華上，結加趺坐。

身如閻浮檀金色：

我們，
發愿，要在，娑婆，苦海，之中，

〈開、示、悟、入〉，

我們，
這個，如來，金身，

開顯，
佛性，於此閻浮提，渡化，一切眾生。

長十六由旬：

以前，
古人，製秤，

一斤，
設為，十六兩，性八兩，命八兩，

天地，
之間，一桿秤，

要問，
世間，什麼，叫做，〈公平〉，

哈哈，
若是，有人，

敢要，
吃人，半斤，那就，得還，八兩，啊！

三十二相：

就是，
佛的，外貌，有三十二種，特徵：

1、足安平。足下平滿。蹈地安隱。
2、足下相輪。千輻成就。光光相照。
3、手足網縵。猶如鵝王。
4、手足柔軟。猶如天衣。
5、手足指纖。長無能及者。
6、足跟充滿。觀視無厭。
7、鹿膊腸。上下傭直。
8、鉤鎻骨。骨節相鉤。猶如鎻連。
9、陰馬藏。
10、平立垂手過膝。
11、一一孔一毛生。其毛右旋。紺琉璃色。
12、毛生右旋。紺色仰靡。
13、身黃金色。
14、皮膚細軟。不受塵穢。
15、兩肩齊亭。充滿圓好。
16、胸有卍字。
17、身長倍人。
18、七處平滿。
19、身長廣等。如尼拘盧樹。
20、頰車如師子。
21、胸膺方整如師子。
22、口四十齒。
23、方整齊平。
24、齒密無間。
25、齒白鮮明。
26、咽喉清淨。所食眾味。無不稱適。
27、廣長舌。左右舐耳。
28、梵音清徹。
29、眼紺青色。
30、眼如牛王。眼上下俱眴。
31、眉間白毫柔軟細澤。
引長一尋。放則右旋螺如真珠。
32、頂有肉髻。

八十種好：

除了，
以上，三十二相，之美，

或又，
繼續，延伸，成為，八十種，莊嚴，

總之，
在於，讚歎，

佛陀，
一身，修道，妙化，之美，

篇幅，
關係，我們，這裡，不作，詳細說明，

想要，
了解，的前賢，

還是，
請您，自行 Google，謝謝您，

悉皆具足：

佛體，
佛相，佛身，

一切，
美好，其實，我們全都，本自具足。

頂上肉髻紺琉璃色，釋迦毘伽摩尼，百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以為侍者。復有他方諸大菩薩作十八變隨意自在住天冠中。

彌勒眉間有白毫相光，流出眾光作百寶色，三十二相，一一相中有五百億寶色，一一好亦有五百億寶色，一一相好艷出八萬四千光明雲，與諸天子各坐花坐。晝夜二六時常說不退轉地法輪之行，經一時中成就五百億天子，令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天晝夜恒說此法，度諸天子。

此段，
佛家，表述，語法，

我們，
曾在，第十六回中，已有，說明，

所以，
在此，略過，不重覆，

只是，
所謂，彌勒，

〈頂上紺琉璃色肉髻〉：

其實，
頂的，就是，

彌勒，
當來，成佛的，愿力，和，使命，

至於，
彌勒，眉間有：

白毫，
相光，流出眾光，作百寶色：

這個，
白毫，相光，

就是，
我們，今日，〈白陽法門〉，

〈流出眾光，作百寶色〉，

我們，
白陽，三寶，之光，

本就，
涵蓋，一切，渡化眾生，的，妙智慧，

好了，
最後，補註：

首楞嚴三昧經（二卷，鳩摩羅什譯）
卷上載，

〈首楞嚴三昧〉：，

非是，初地乃至九地之菩薩，所能得，
唯有，十地之菩薩，能得此三昧。

所謂：〈首楞嚴三昧〉

即是：
修治心猶如虛空、
觀察現在眾生之諸心、
分別眾生諸根之利鈍、
決定了知眾生之因果，等等、、約一百項，

此三昧，
不以，一事、一緣、一義，可知，

一切禪定解脫三昧，
神通如意無礙智慧，皆攝在〈首楞嚴中〉，

譬如，
山泉，江河，諸流，皆入大海。

故，
菩薩所有禪定，皆在，首楞嚴三昧，

所有，
三昧門、禪定門、辯才門、解脫門、
陀羅尼門、神通門、明解脫門，等諸法門，

悉皆，
攝在，〈首楞嚴三昧〉。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0731，