天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之九，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之九，

彌勒眉間，
有白毫相光，流出眾光，作百寶色，

三十二相，
一一相中，有五百億寶色，

一一好，亦有五百億寶色，
一一相好，艷出八萬四千光明雲，

與諸，
天子，各坐，花坐，

晝夜，
二六時，常說，〈不退轉地〉，法輪之行，

經，
一時中，成就，五百億天子，

令，
不退轉，於，阿耨多羅三藐三菩提，

如是，
處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子。

悟緣：

如此，
說來，今夜，我們，

是來，
紀錄，此「不退轉法音」，以載遊書，

以令，

眾生，
見性，有所憑持，參照者也！

師尊：
正是，如此，

「退轉」，

乃是，
生滅，代謝，之迷相，

能，
不退轉者，即入，不生不滅，不動不搖。

金剛經云：

「應無所住而生其心」。

既無，
所住，何來，生滅，退轉？

故，
六祖慧能，於此，言下大悟後云：

何期自性，本自清淨。
何期自性，本不生滅。
何期自性，本自具足。
何期自性，本無動搖。
何期自性，能生萬法。

故，
一切萬法，不離自性，

此，
不退轉法音，亦是，如是，

乃是，
彌勒慈尊，以廣長舌，

於，
不可說處，妙諭，形容，

以啟導，
受法者，之自性，開悟也。

稍後，
覲見，彌勒慈尊時，

爾得，
以心，會法，恭錄，遊記之上，

以便，
末世，白陽弟子，之參悟也！

〈本節筆記〉

其實，
世間，也有，很多，教門，

還有，
許多，大師，

也都，
試著，講說，有關，不退轉，的道理，

但是，
大概，大部分的人，

最後，
還是，退轉，很難，信、受、奉、行，

或者，
雖然，信、受、奉、行，

但是，
其實，最後，終究，還是，退轉，了，

那麼，
何謂，退轉？，

我們，
就要，非常留意，今天，這一節了，

昨天，
介紹，彌勒，

彌勒，
眉間，有白毫相光，流出眾光，作百寶色，

關於，
這段，的理解，很重要，

這是，
彌勒，真經，

也是，
彌勒，渡化眾生，的法寶，

但是，

真經，
不在，紙上，

這裡，
使用，〈白毫相光〉，作為，形容，

我們，
換成，現在的，語言，

其實，
就是，現今，

我們，
大家，所得，所修的，〈白陽大道〉，

然後，
就從，這裡，

我們，
流出，〈眾光〉，作，〈百寶色〉，

眾光，
就是，道，就是，真理，

百寶色：

就是，
來自，性光，來自，道，

來自，
真理，種種，正己、成人的，智慧，

所有，
這些，智慧，

全都，
具足，三十二相，八十種好，

相，
是，善念，

好，
是，善行，一切細行，

而且，
我們，每個善念，每個善行，的裡面，

都還，
具足，五百億，〈寶色〉，

色，
是，光，的，反射相，

〈道以德宏〉。

所以，
這個，色，

其實，
就是，道德，道理，

而且，
這個，〈五百億寶色〉、的，德性，

還能，
艷出，〈八萬四千光明雲〉，

雲，
能，降雨，滋潤萬物，

〈光明雲〉：

滋潤，
眾生，心靈，帶來，智慧，光明。

〈與諸天子，各坐花坐〉：

天子：

就是，
上天，之子，

請問，
上天，之子，諸天子，是誰？在哪？

花坐：

就是，
蓮台，寶座，

蓮花，
代表，能夠，出污泥，而不染，

所以，
我們，發現了嗎？

到底，
彌勒，是在，跟誰同坐？為誰說法？

晝夜，
二六時，常說，〈不退轉地〉，法輪之行，

好了，
就是，這裡，

請問，
哪裡，才是，〈不退轉地〉，呢？

如果，

我們，
沒有，求道，

請問，
我們，有誰，能夠，知道，嗎？

如果，
我們，根本就，不知道，

那麼，
如何，叫人，

進入，
這個，不退轉地，的，法輪之行，呢？

又是，
如何，能夠，

叫人，
經一時中，成就，五百億天子，呢？

經一時中：

經歷，
這場，白陽道，的修辦，之後，

就能，
成就，五百億天子，

令，
不退轉，於，阿耨多羅三藐三菩提：

阿耨多羅三藐三菩提：

我們，
一般，譯作：〈無上正等正覺〉。

意思：

就是，
佛道，已經，成就，

所以，
能夠，成就佛道，才叫做，〈不退轉〉。

如是，
處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子：

所以，
彌勒，建立了，〈兜率陀天〉，

要為，
所有，原胎佛子，

晝夜，
不停，所說的，〈不退轉〉，之法，

其實，
就是，要喚醒，

所有，
原胎，佛子，一定要，早日，

信：

發現，
明白，自己，是佛，

愿：

愿意，
覺醒，肯定，自己，是佛，

行：

修道，
辦道，認真，做一個，〈佛在人間〉，

證：

完成，
我們，當初，〈佛來人間〉，治世，的使命，

所以，
到了，這裡，

我們，
大概，也就，能夠，真實，明白，

為何，
只有，〈彌勒菩薩〉，

才能，
真實，為我們，轉此，不退轉，之法輪了。

所以，
活佛，老師，說：

「退轉」，

乃是，
生滅，代謝，之迷相，

〈能不退轉者〉：

即是，
能夠，進入，

我們，
本來，不生不滅，不動不搖，之處者，

進入，
那裡，之後，

我們，
就能，〈應無所住而生其心〉，

既然，
我們，無所住，

那麼，
我們，又何來，生滅，何來，退轉？

進入，
那裡，之後，

我們，
就能，像是，六祖，一樣的，開悟，

何期自性，本自清淨。何期自性，本不生滅。
何期自性，本自具足。何期自性，本無動搖。
何期自性，能生萬法。

能夠，
一切，萬法，不離，自性，

這樣，
我們，才是，

一個，
真正，明白，不退轉，法音，的人，

這樣，
我們，才是，

一個，
彌勒，弟子，一個，真正的，白陽修士，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0804，