莊子讀書會 德充符篇 第一章之一
魯有兀者王駘，
從之遊者，與仲尼相若。
常季問於仲尼曰：
王駘，兀者也，
從之遊者，與夫子中分魯。
立不教，坐不議，
虛而往，實而歸。
固有不言之教，
無形而心成者邪？是何人也？
仲尼曰：
夫子，聖人也。
丘也，直後而未往耳。
丘，
將以為師，而況不如丘者乎！
奚假，
魯國！丘將，引天下，而與從之。
常季曰：
彼兀者也，
而王先生，其與庸，亦遠矣。
若然者，
其用心也，獨若之何？
仲尼曰：
死生亦大矣，而不得與之變，
雖天地覆墜，亦將不與之遺。
審乎無假，而不與物遷，
命物之化，而守其宗也。
本節筆記：
（ 德充符 ）：
符：
是，符合。
儒家，
叫做，（ 誠於中，形於外 ），
一個，
內裡，道德，充實的人，
世界，
自然，就會，與之輝映，與之應合。
德充符：
此篇，
莊子，盡舉，殘疾人，的例子，
透過，
兩相，對比，
藉以，
突顯，道與德，的尊貴，
遠遠，
勝於，人的，外在，身體的，殘缺。
第一章：
魯有兀者王駘，
從之遊者，與仲尼相若。
據說，
當時，魯國，
有個，
斷足，的人，叫做，王駘，
他的，
門人，弟子人數，跟孔子，差不多，
常季問於仲尼曰：
孔子，
有個，弟子，叫做，常季，
就問，
老師，說：
王駘，兀者也，
從之遊者，與夫子中分魯。
王駘，
是個，斷足的人，
但是，
為何，他的門人、弟子，
在這，
魯國，卻跟，老師，不相上下呢？
立不教，坐不議，
虛而往，實而歸。
也沒，
聽說，他有，
立下，
什麼，特別的，教學項目，
好像，
大多，只是，靜坐，
也沒，
聽說，有什麼，特別的，主張論述，
可是，
他的，學生，
來了，
好像，也沒有，學習，什麼，
但是，
離開，的時候，
卻是，
一個個，全都，法喜充滿，的樣子，
固有不言之教，
無形而心成者邪？是何人也？
難道，
王駘，的教學，
他是，
可以，不用，任何言語，的嗎？
無形，
之中，就能，
給人，
教導，感化，別人的心，嗎？
到底，
這個，王駘，
他是，
一個，什麼樣的人，呢？
仲尼曰：
孔子，回答說：
夫子，聖人也。
丘也，直後而未往耳。
這個，
王駘，夫子，
這樣，
大概，已經是個，聖人，了吧，
恐怕，
我已，落後他，太多了，
我也，
得要，趕快，
找個，
時間，前去，向他，學習了，吧，
丘，
將以為師，而況不如丘者乎！
孔丘，
尚且，要以他，為師了，
那就，
遑論，我的這些，門人、弟子了吧，
奚假，魯國！
丘將，引天下，而與從之。
其實，
哪裡，只是，魯國，
恐怕，
我還，將要，
帶領，
天下，的人，都來，向他，學習了，
常季曰：
常季，
聽了，驚訝的，說：
彼兀者也，
而王先生，其與庸，亦遠矣。
實在，
讓人，想不到，
王駘，
這樣，一個，斷足，的人，
竟然，
也能，做我的老師，孔子，的老師，
恐怕，
他的，層次，級別，
比起，
我們，一般人，就要，高的太多了，
若然者，
其用心也，獨若之何？
那麼，
如果，真是，這樣，
到底，
王駘，這個人，
他有，
什麼，特別，獨到的，心法，嗎？
仲尼曰：
孔子，
回答，常季，說：
其實，
這個，心法，應該，叫做，大道，
死生亦大矣，而不得與之變：
例如：
我們，
生死，這是，大事，
但是，
這個，大道，卻能，超越，生死，
雖天地覆墜，亦將不與之遺：
又如：
這個，
天地，也有，盡頭，
但是，
這個，大道，卻能，始終的，存在，
審乎無假，而不與物遷：
這個，
世間，萬物，總是，變化不停，
但是，
那個，真的，
那個，
始終，不曾，改變的，是什麼呢？
就是，
這個，大道，
命物之化，而守其宗也：
就像，
我們，這個，人身，
其實，
也都，只是，祂的，一個，作用，
這個，
身體，變了，祂，沒變，
小時候，是我，
長大了，是我，如今老了，還是我，
有天，
我們，死了，
但是，
這個，我，卻是，還在。
這個，
就是，祂，
祂的，
名字，叫做，大道，叫做，天命，
祂在，
我們，的身上，叫做，性，
祂是，
我們，每個人的，真人，本來，
祂是，
我們，唯一，
我們，
生命，最高，最高的，守護神，
真的，
真是，這樣的，
（ 性在，人在；性去，人亡 ）。
只是，
非常，可惜，
恐怕，
我們，大部分的人，並不，認識祂。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-1014，
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