莊子讀書會，德充符第五，第二章，

 莊子讀書會，德充符，第二章，

申徒嘉，兀者也，
而與鄭子產同師於伯昏無人。

子產謂申徒嘉曰：
我先出，則子止；
子先出，則我止。

其明日，又與合堂同席而坐。
子產謂申徒嘉曰：
我先出，則子止；
子先出，則我止。
今我將出，子可以止乎，其未邪？
且子見執政而不違，子齊執政乎？

申徒嘉曰：
先生之門，固有執政焉如此哉？
子而說子之執政，而後人者也！

聞之曰：
鑑明則塵垢不止，止則不明也。
久與賢人處，則無過。

今子之所取大者，先生也，
而猶出言若是，不亦過乎！

子產曰：
子既若是矣，猶與堯爭善，
計子之德不足以自反邪？

申徒嘉曰：
自狀其過以不當亡者眾，
不狀其過以不當存者寡。
知不可奈何，而安之若命，
惟有德者能之。

遊於羿之彀中，
中央者，中地也，
然而不中者，命也。

人以其全足，笑吾不全足者多矣。
我怫然而怒，
而適先生之所，則廢然而反。
不知先生，之洗我以善邪！

吾與夫子遊十九年矣，
而未嘗知吾兀者也。

今子與我，遊於形骸之內，
而子索我，於形骸之外，
不亦過乎！

子產蹴然改容更貌曰：
子無乃稱！

本節筆記：

申徒嘉，兀者也，
而與鄭子產同師於伯昏無人。

鄭國,
有個，斷足的人，叫做，申徒嘉，

他和，
鄭國，宰相，子產，

一同，
拜在，伯昏無人，門下，學習，

子產謂申徒嘉曰：
我先出，則子止；
子先出，則我止。

但是，
兩人，身份懸殊，

子產，
複姓，公孫，名，僑，

鄭國，
當朝，執政，名聞天下的，宰相，

申屠嘉，

則是，
一個，被刑罰，刖足的人，

所以，
子產，告訴，申徒嘉，

不要，
與他，同進出，

如果，
我要，出去，你就先，等一下，

如果，
你要，先出去，

那麼，
一樣，我也會，等一下，

其明日，又與合堂同席而坐。
子產謂申徒嘉曰：
我先出，則子止；
子先出，則我止。
今我將出，子可以止乎，其未邪？
且子見執政而不違，子齊執政乎？

但是，
隔天，申徒嘉，

上課，
又來，和子產，同席而坐，

這讓，
子產，實在，有點，尷尬，不悅，

所以，
下課，之後，

子產，
再次，重申，告訴，申徒嘉，

不要，
與他，同進出，

如果，
你要，先出去，我就，等一下，

但是，
如果，我要，出去，

同樣，
也就，麻煩你，等一下，

現在，
有事，我要先離開，

所以，
可以，麻煩你，稍等一下嗎？

一般，
對於，執政者，

不是，
應該，尊敬，而稍有，避讓嗎？

還是，
你真，認為，

你跟，
執政者，是能比肩，同行的，嗎？

申徒嘉曰：
先生之門，固有執政焉如此哉？
子而說子之執政，而後人者也！

聽完，
告誡，申徒嘉，說：

我們，
老師，的門下，

還有，
一個，這麼高傲的，執政者嗎？

難道，
你的，執政，高明，有道，

但是，
你的，德性，

卻是，
反而，趕不上，一般的人，嗎？

聞之曰：

曾經，
我聽，老師說過：

鑑明則塵垢不止，止則不明也。
久與賢人處，則無過。

明鏡，
可以，照人，

那是，
因為，鏡子上，沒有，蒙上灰塵，

如果，
鏡子，沾滿了，塵垢，

那就，
不能，照人了，

做人，
如果，能夠，常常，親近，賢人，

常跟，
賢明，的人，相處，

這樣，
自己，自然，也會，變好，

今子之所取大者，先生也，
而猶出言若是，不亦過乎！

就像，
今天，你會來，跟老師，學習，

一定，
也是，如此，

但是，
如果，依照，你剛才，的講法，

那麼，

一個，
缺失，不好的人，

要去，
跟誰，親近，跟誰，學習，呢？

子產曰：
子既若是矣，猶與堯爭善，
計子之德，不足以自反邪？

子產，
告訴，申徒嘉，說：

你有，
資格，談論，堯，

評價，
一個，執政者，的德性，嗎？

你先，
看看，自己，

難道，
你這，不是，因為，犯了，刑法，

所以，
才會，被斷了，腳嗎？

若是，
要論，德性，

怎麼，
你不先，自我，反省，反省呢？

申徒嘉曰：
自狀其過以不當亡者眾，
不狀其過以不當存者寡。

申徒嘉，
感慨的，說：

不斷，
陳說，自己，的罪狀，

企圖，
向人，申訴，

自己，
不該，被砍斷腿的人，很多，

能夠，
接受，這個，事實，

放下，
對於，不當刑罰，的憤怒不平，

同時，
又能，放下，

這個，
斷腿，之辱、之痛的人，不多，

知不可奈何，而安之若命，
惟有德者能之。

能夠，

了悟，
這種，無可奈何，

還把，
這個，挫折，當作，生命禮物的，

大概，
也就，只有，有道的，高人，

才能，
做到，如此吧？

遊於羿之彀中，
中央者，中地也，
然而不中者，命也。

后羿，
是個，神射手，

大概，
沒人，能夠，逃出，他的瞄準，

雖然，
箭箭，靶心，

但是，
如果，還有，不被，射中的，

那也，
就是，命，吧？

人以其全足，笑吾不全足者多矣。
我怫然而怒，
而適先生之所，則廢然而反。
不知先生，之洗我以善邪！

人們，
因為，自己，健全，

所以，
恥笑，我這個，受刑，斷腳的人，

實在，
太多，太多了，

每次，
回家，我都，非常的，生氣、憤怒，

但是，
拜入，老師門下，以後，

我就，
很少，生氣了，

難道，
這個，不是，因為我，受到了，

老師，
德性，的淨化，嗎？

吾與夫子遊十九年矣，
而未嘗知吾兀者也。

時間，
實在，過得，真快，

不知，
不覺，我也，

已經，
跟著，老師，學習，十九年了，

而我，
幾乎，也已經，忘了，

自己，
是個，斷腳的人，有十九年了，

今子與我，遊於形骸之內，
而子索我，於形骸之外，
不亦過乎！

現在，
我是，用我，形骸之內的我，

跟你，
交往，為友，

但是，
看來，你還是，比較，在乎，

外在，
這個，形骸的，我，

所以，
希望，我能夠，跟你，保持距離，

那麼，
請問，這樣，

到底是，
我錯了，還是，你錯了，呢？

子產蹴然改容更貌曰：
子無乃稱！

子產，
聽完，之後，

對於，
自己，之前，高傲的，態度，

實在，
感到，慚愧，

所以，
一改，態度，不安的，說：

這事，
是我，錯了，

現在，
我也，願意，放下，

這個，
外在，形骸的我，跟你，重新交往，

之前，
要求，你的事，

從此，
我們，就再也，不要，提起了吧！

後記討論：

我們，
與人，交往，

看重的，
到底是，別人的，什麼？

權勢，
地位，錢財，

還是，
他的，穿著，外在的，形骸？

或者，

我們，
其實，更應該，重視的，

難道，
不是，這個人的，

人品、
志向、智慧、道德，的涵養嗎？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-1023，