天道佛音讀書會 第二篇
法門無量誓願學 第三章修道者，常言「認理歸真」，「是道則進，非道則退」，故法門千千萬萬，修子無論身入何門，皆應以追求真理，擴展心胸為職志，
如此，在言行上，以身作則，在體悟上，澈明法心，之平等、應緣、慈悲，所謂「方便有多門，皈元無二路」，
人人因緣不同，當然皈依之法門亦異，但是最終目的，都是殊途同歸之明心見性，超生了死。
故修士千萬不可自滿現狀，或自認為自己所入之法門才是天下唯一之正門，或自認自己所恭奉者方是宇宙間最高級之神。
蓋法無正邪高低，只是因才施教，應緣慈悲。修心若正，則法門亦正。否則爾雖入正門，但修心偏邪，自墜邪路。可見正邪在爾之心上分，
所謂心可作佛，心可作魔，心可造天堂，心可作地獄，修道修心，誠為修子最需著眼之處也！
再言，仙佛神聖，雖有無量無數，但總以真理為本體。故任何法門所崇拜之神聖，其形相如何？名目如何？並非重要。
而是要看其內涵是否合乎真理？如教忠、教孝、教仁、教義等；蓋真理即是道，而三界內外，唯道獨尊，神聖所要啟示者即是「道」，那還有什麼可爭的呢？
試想 上帝若化成一個土地公之名號與形相來點化人時，你是要把它當成土地公呢？還是至高無上之上帝呢？再言觀音大士若化成一個乞丐來考驗世人時，你是將之輕視呢？還是將之尊崇？
故金剛經一再地啟示世人不可執名著相，有云：「見諸相非相，即見如來」，修士豈不於此慎思乎？
本節筆記：
「認理歸真」
「是道則進，非道則退。」
這是，
兩句，簡單，
常談，
但是，卻又，非常重要，的話，
意思，
就是，我們，
不能，
把它，只是，當作，文字看，
或者，
只是，解釋，文意，
而應該，
是作為，一種行為，或是堅持，
然後，
檢視，自己，
通常，
我們，是認理，還是，認人？
歸真，
還是，歸假？
是道，
但是，我們，勇敢向前，嗎？
非道，
我們，退嗎？
現在，
還有，很多人，真的，很奇怪，
甚至，
就是，反其道而行，
明知，
是道，不去，
但是，
非道，他卻，偏偏，趨之若鶩，
實在，
教也，教不來。
「方便有多門，皈元無二路。」
教學，
本來，就當，「因材施教」。
法門，
不是，死的，
所以，
叫做，「方便有多門」，
不是，
法門，不重要，
而是，
我們，不能，被法門，綁住了，
人人，
因緣，不同，
故設，
小學，中學，大學，研究所，
如果，
基礎，不夠，
就算，
考上，「明星學校」，又如何？
「學習」。
終究，
還是，我們，自己的事，吧？
哪個，
佛院，不是，佛學？
哪個，
階段，可以，跳過，不學，嗎？
讀書，
學習，如此，
那麼，
我們，修道辦道，有何不同呢？
「不學無術」。
其實，
我們，只要，登上，山頂，
就能，
如實，發現，
唉呀！
真是，「一山還有一山高」啊！
若是，
常常，只是，「自以為是」，
難保，
我們，不會，
變成，
一隻，井底之蛙，以管窺天，
「夏蟲難以語冰」。
世間，
不是，沒有，更廣闊，的世界，
只是，
我們，視野，小了，
其實，
只要，我們，站在，山頂，
俯視，
就會，發現，
哪條，
上山，的路，不是路，呢？
或是，
誰在，繞路，
我們，
不是，也都，很清楚，嗎？
所以，
紛爭，只有一個，
就是，
我們，其實，也都，還在爬，
也都，
還沒，到達，山頂，
但是，
還是，有人，
老是，
覺得，別人，走的路，錯了，
只有，
自己，走的，
才是，
正門，天下，唯一的，正路，
但是，
哪天，自己，
走著，
走著，就，走偏了，走邪了，
但是，
自己，卻不知道，
所以，
上山，的路，永遠，只有一條，
大概，
就是，上山，
這個，
叫做，「皈元無二路」。
繞來，
繞去，或是，選擇，攀岩直上，
各有，
各的，不同的，歷練，
各有，
各的，山景，
我們，
無需，批評，也無須，羨慕，
只需，
小心，足下，
到底，
哪個，仙佛，菩薩，
或是，
哪個，聖賢，走了，哪一條路？
頂多，
也只是，為我們，
證明，
或是，預告，哪一條路，可行，
但是，
路也，只是，路，
終究，
還得，我們自己，小心，去走，
曾經，
佛陀，走的路，
或是，
孔子，耶穌，走的路，
放在，
這個，時代，
恐怕，
這路，也已經，有些，不一樣了，
如果，
能讓，聖人們，復活，
重新，
再選，一次，
也許，
這次，他們選的，也不一樣了，
所以，
我們，到底，
是在，
執著，什麼，爭什麼，呢？
聖人，
哪個，比較，偉大？
這是，
教會，教徒流派，爭的，比的，
這跟，
聖人，無關，
大道、
真理、慈悲、智慧、仁義、道德，
從來，
就都，只是，「本來如是」。
盡管，
道非，我有，
終究，
還是，「 修者得，辦者成。」
爭來，
爭去，有誰，贏了？
哈哈，
只要，
登上，山頂，
我們，
一定，相信，哪條路，不是路？
這樣，
才能，叫做：
「見諸相非相，即見如來。」
試問，
沒有，
登上，山頂，哪見，「如來」？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2024-0531，
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