論語第二，為政篇，第十四章，

論語第二，為政篇，第十四章，

子曰：
君子周而不比，小人比而不周，

人，怎麼有小大呢？
人，怎樣是小？怎樣是大呢？

是年紀嗎？不是，
人，長年紀，不一定長智慧，

有的人，小小年紀，已經是大人了，
有的人，活了一輩子，也不曾長大，

是官位嗎？不是，
人，長階級，不一定長品性，

有的人，有位而無大人之品，
有的人，無位卻有大人之質，

有人活了一輩子，
只為了個人的享受玩樂，
酒色財氣，
有一天他死了，連家人都不掉淚，
這就是小人，

有人活了一輩子，只顧自己一家，
自私自利，不管大家，
有一天他死了，家人哭的要死，
鄰居，卻鬆了一口氣，
這就是小人，

有人活了一輩子，只為自己的陣營，
有黨派，沒有國家，
有一天他死了，他的黨為他蓋旗，
別的陣營可開心了，
這就是沒有活出大人，

人，如果活一輩子，
忙的只是自己的功名利祿，
有朝一日，
雖貴為帝王將相，仍是小人，
秦皇，秦檜，歷史般般，古有明證，
今日，
名人巨賈，名揚天下，富可敵國，
一氣不來，仍是小人，

所以，
人，不會，因有夢想而偉大的，
人，絕對不會，
因為，做了一場偉大的夢，而偉大，

聖賢仙佛告訴我們，

人，的偉大，是本然的，
人，是偉大的本身，
        而不是，因為，你做了什麼事，

所以，子曰：不知命，無以為君子，

命者，天命也，良心本性也，

人，若不知，生命的意義與價值，

人，若失去了，最重要的良心本性，

就算，披著世間的榮華富貴，還是「小人」，

一，周，是周圓；比，是邊旁，

君子，圓融十方，不選邊站，
小人，選邊佔旁，不管十方，

二，周，是普遍，全面；比，是類比，族群，

君子，群而不黨，小人，黨而不群，
君子，和而不分，小人，分而不和，
君子，公而無私，小人，私而不公，

看看這個「黨」字，尚黑啊！

三，周，是周密，平等；比，是分別，比較，

君子處事，周密，平等；
小人處事，分別，親疏，

此章藉君子與小人的分別，

提醒為政者，做君子，勿為小人，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20151230,