論語第六，雍也篇，第十五章，

論語第六，雍也，第十五章，

子曰：
誰能，出不由戶？
何莫，由斯道也！

子曰：

孔子，談「道」，
打了一個「比喻」，說：

誰能，出不由戶，

由：是經由，經過，

戶：是一家之門，

大門：
單扇為，戶，雙扇為，門，

誰能，出不由戶？

有誰，能夠，
不由，大門，出入，的嗎？

何莫，由斯道也！

道，
就像是，一家之「門」，
人，出入，生活，又怎能離開道呢！

人，字，
兩撇，一陽，一陰，

陽，
一撇，在上，自天而來，
天命之性，不生不滅，謂之真人，

陰，
一撇，在下，父母所生，
四大假合，五蘊之身，謂之假人，

人，字，
是，兩撇「合」，

真人跟假人，結合，謂之「生」，

人，字，
若是，兩撇「分」，

一個「站」，一個「躺」，

真人跟假人，分離，謂之「死」，

中庸云：
性在人在；性去人亡，

臺灣話：
人，死了，叫做「過身」，

到底，
是「誰」，過身了，
是「誰」，過，「誰」的身呢？

所以，
這句話，有智慧，

過身，
過去的身，
生死的，是，假人，
真人，沒有生死，只有來去，

認真的說，

假人，不曾活過；真人，不曾死過，

誰能，出不由戶，

人，這個假人，「色身」，

每天，從大門，出入其「家」，

那麼，

人，的真人，「靈性」呢？

真人，的「家」，在哪呢？

真人，的「大門」，在哪呢？

何莫，由斯道也，

何莫：何不，

由：經由，

斯：這個，

何莫，由斯道也，

何不，經由，這個，「道」啊！

孔子，的意思是：

道，
才是，人，真正的「門」，

道，裡頭的，
才是，人，真正的「家」啊！

大家，都還記得嗎？

回顧一下，里仁篇，第八章，

孔子，甚至，還說：

朝，聞道，夕死，可矣！

那麼，這個「門」，

真正的「道」，在哪兒呢？

道，怎麼「聞」啊！

這個，「道」，有人，想知道嗎？


感謝天恩師德，謝謝大家，

20160413，