論語第七，述而篇，第二十五章，

論語第七，述而篇，第二十五章，

子曰：

聖人，吾不得而見之矣，

得見君子者，斯可矣，

子曰：

善人，吾不得而見之矣，

得見有恆者，斯可矣，

無而為有，虛而為盈，約而為泰，

難乎有恆矣，

子曰：

孔子說：

聖人，吾不得而見之矣，

這樣的時代，
我想要見到聖人，是見不到了，

得見君子者，斯可矣，

如果，有機會，
能讓我見到君子，這，也就可以了，

子曰：

若，退而求其次，

孔子說：

善人，吾不得而見之矣，

在這樣的亂世裡，

我連，「善人」，都見不到了，

得見有恆者，斯可矣，

如果，

還能夠，見到，

常而有恆的人，這樣，也可以了，

無而為有，虛而為盈，約而為泰，

我看，現在的社會裡，

到處都是，

沒有的，假裝，有，

虛而不實的，假裝，滿盈，

勉強吃緊的，假裝的，泰然闊綽，

難乎有恆矣，

幾乎，全都是，捉襟見肘，之輩，

這樣，

又哪裡，能夠，

常，而不變，持之「有恆」呢？

聖人：

了悟，

自己的佛心，本性，

自覺覺他，正己成人的人，謂之聖人，

君子：

不知命，無以為君子，

君子：

知命，立命，了命，之人也，

善人：

善男，信女，

存心，修「善」之人也，

學道，行善，尚未得道之人也，

有恆者：

錯，而能改，
過，而能斷，永不再犯者也，

昨日種種，譬如昨日死 ，

今日種種，譬如今日生，

能，做新民，

苟日新，日日新，又日新也，

本章的意思，是說：

世人，

大都，虛假不實，不知，懺悔，

偶見，懺悔，

但，總是，不見真誠，

實在是，難得見到，幾個有恆的，

世人，無恆，

其罪，不能消，其過，不能改，

善，則有漏，

故，不能，成其「善人」也，

人，行善有漏，

功，不能圓，善，不能滿，

又如何能，

知其「命」，見其「性」呢？

不能「知命」，

又如何能，成為「君子」呢？

這世間，

知命的君子，已是，難得一見，

試問，

又怎麼能夠遇到，

那了悟天命，

自覺覺他，正己成人，的聖人呢？

孔子，

藉此，說明，修行的次第，

改過，修善，得道，行道，成道也，

而，這一切，貴乎「有恆」，

人，若無恆，

連「過」，都不能夠改，

又如何能，

成就，善業功德，改變命運呢？

又如何能，

成為君子，而成就聖賢之道呢？


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0521，