論語第七，述而篇，第三十章，

論語第七，述而篇，第三十章，

陳司敗問：昭公，知禮乎？

孔子曰：知禮，

孔子退，

揖巫馬期，而進之曰：

吾聞君子不黨，君子亦黨乎？

君取於吳，為同姓，謂之吳孟子，

君而知禮，孰不知禮，

巫馬期以告，

子曰：丘也幸，苟有過，人必知之，



陳司敗問：昭公，知禮乎？

陳：國名，陳國，

司敗：

陳國的官名，主管刑法，
相當於，魯國之「司寇」之職，

昭公：

魯國，
第二十四代君主，
姓姬，名稠，昭，是諡號，

孔子，周游列國，到了陳國，

陳國，的司敗，

陳國，的刑法官，問孔子說：

魯國的先君，

魯昭公，是一個知禮的人嗎？


孔子曰：知禮，

孔子，回答說：是的，知禮，


孔子退，揖巫馬期而進之曰：


巫馬期：

孔子，的弟子，
姓巫馬，名施，字子期，

小孔子，三十歲，

孔子退：孔子離開以後，

陳司敗，
揖請，巫馬期進來，並且告訴他：


吾聞，君子不黨，君子，亦黨乎？

黨：結黨，營私，互相袒護，


吾聞，君子不黨：


我聽說，

一個君子，是不會袒護，營私的，


君子，亦黨乎？


像，你的老師，

孔子，這樣的「君子」，

對於，自己的國君，所犯的錯誤，

還是，會有偏袒的，不是嗎？


君取於吳，為同姓，謂之吳孟子，


按照，周禮的要求，同姓不婚，

但是，

魯國的先君，魯昭公，

卻迎娶了，同為姬姓的吳國公主，

因為，魯昭公的任性，

魯國人，

不稱吳國公主，為姬，而用「子」，

世人，私底下稱之為，吳孟子，


君而知禮，孰不知禮，


你的老師，孔子，

卻，還跟我說：

魯昭公，是一個，知禮的人，

魯昭公，

如果是，知禮的，那麼，

請問，這天下，

還有，哪個人，是不知禮的呢？


巫馬期以告：


巫馬期，

把陳司敗，對他，所說的話，

回來，向孔子，報告了，


子曰：

孔子，聽完了，對巫馬期說：

丘也幸：

我，孔丘，實在是，太幸運了，

茍有過：

如果，我有了，過錯，

人必知之，

別人，必定會，來告知我，提醒我，


本章，看起來，好像是，

孔子，

做了一個錯誤的判斷，

讓陳司敗，

透過自己的學生巫馬期，

來加以指正，

而且，

孔子，

對於，別人

願意，指正，自己的錯誤，

不但，不生氣，

甚至，還特別的，感到慶幸呢！

這是，一般的註解，

但是，

事實，卻不是這樣的，

後學，想要，把它還原一下，

其實，

孔子，從一開始，

就完全了解，陳司敗的問題，

魯昭公，是什麼樣的人，

孔子，

又怎麼會，不清楚呢？

只是，

孔子，並不想，

與陳國司敗，討論自己的國君之短，

所以，

孔子，「選擇回答」，「知禮」，

這個，回答，

果然，

堵住了，陳司敗的悠悠之口，

奈何，

討了一頓沒趣，

陳司敗，還是，不肯罷休，

孔子，離開後，

他又把孔子的學生，巫馬期找來，

這一次，

他選擇，直接，攻擊孔子，

他說，

孔子，的行為，就是在「護短」，

實在，一點都不像個「君子」，

對於，

這樣一個，不知「禮」的人，

孔子，

一點，都不生氣，

他選擇，

告訴學生的是，

你看，我多麼幸運啊，

我，一有過錯，

別人，就一定會，來指正我呀，

這是，一場，

孔子，非常精彩的「身教」，

教什麼？

謠言，止於智者，

這句話，在道場中，非常的重要，

來說，是非者，就是，是非人，

到了，國外，

外國人，

批評，我們，自己的國君，

說我們的國君，

不賢德，失「禮」，不知禮了，

我們，該怎麼辦呢？

禮記，坊記篇說：

善則稱君，過者稱己，則民作忠，

善則稱親，過者稱己，則民作孝，

推功於上，攬過於己，

這就是，孔子的，「以身示道」，

從答陳司敗問，開始，

孔子，

一直，「忍辱」到最後，

仍然，

不為，自己辯白，

這就是，孔子的境界，

這場「身教」，

描寫的，可真是淋漓盡致啊！


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0526，