論語第七，述而篇，第七章，

論語第七，述而，第七章，

子曰：
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉，

自行：

是自行準備，

束脩：

一束：十脡，

脩：為肉脯，

是十塊乾肉，是拜師的禮物，

以上：

是，以此上進，用這個上進的心，

未嘗：

是不曾有過，

子曰：
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉，

誨：是教導，

孔子說：

自己準備，拜師的禮物，

又帶著上進的心，前來跟我學習的，

我從來沒有，不去教導他的，

在物資缺乏的年代裡，

十塊乾肉，
不是，最好的東西，
但是，一般人，也不容易得到，

所以，可以作為「禮品」，

古時候，
教育，是貴族的特權，
一般百姓，並沒有受教育的權利，

孔子，
小時候貧窮，
深知，「教育」的重要，

又，
深深，感受，
禮崩，樂壞，道德不彰，

欲救國，安邦，唯有推行教育，

所以，

孔子，主張，「有教無類」，

束脩，

是拜師之禮品，拜師的門檻，

十塊，乾肉，

禮，不會太高，也不會太低，

一個，共同的標準，

不論，這個人的出身，和地位，

吾未嘗無誨焉， 

我從來沒有，不去教導他的，

這是，大部分的經典解釋，

後學認為，這也算是，合情合理！

但是，後學，想補充的是，

束脩，

這字面，的另一個解釋是：

自我約束，自我修正，

自行束脩以上：

是說：

凡是，肯於，
自我約束，自我修正，自我上進的，

吾未嘗無誨焉，

我沒有，不去教導他的，

束脩，
不一定是乾肉，
不一定是拜師的禮品，

拜師的條件，我們下一章再說，


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0503，