論語十七，陽貨篇，第八章，
子曰：
由也，女聞六言六蔽矣乎？
對曰：未也，
居，吾語女，
好仁，不好學，其蔽也愚，
好知，不好學，其蔽也蕩，
好信，不好學，其蔽也賊，
好直，不好學，其蔽也絞，
好勇，不好學，其蔽也亂，
好剛，不好學，其蔽也狂，
子曰：
孔子，對子路說：
由也，女聞六言六蔽矣乎？
仲由啊，
你可知道，什麼是，六言六蔽嗎？
對曰：
子路，回答說：
未也：
還沒，我，還不知道啊，
居，吾語女：
那好，你坐下來吧，我告訴你，
第一，
好仁，不好學，其蔽也愚，
好仁：
一個人，
仁德，善良，慈悲，有愛，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也愚：
蔽：
遮蔽，障礙，缺乏，短少，
其蔽：
這樣的人，他的缺點，在於：
愚：
質樸，單純，不會變通，
愚：
慈悲的人，總是，少一點心機，
有的人，
因為，木訥寡言，缺乏善巧，
有的人，
則是，太過多情，為情所困，
第二，
好知，不好學，其蔽也蕩：
好知：
一個人，
理路，清晰，才華，洋溢，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也蕩：
這樣的人，他的缺點，在於：
放蕩不羈，
蕩：
高傲自負，
不拘小節，自以為是，沒有規矩，
第三，
好信，不好學，其蔽也賊：
好信：
一個人，
個性，真誠， 信守，承諾，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也賊：
這樣的人，他的缺點，在於：
以假為真，
賊：
一個人，
因為，不學，所以，知之非真，
認假，為真，
不是，正信者，而是，迷信者，
仙佛說：
摸著根的成佛祖，
摸不著根的，瞎修行，
迷信者，
雖誠，卻是不真，雖信，卻是不正，
迷信者，
其言行，看似，有道，其實，非道，
故，
孔子，謂之，賊，也，
第四，
好直，不好學，其蔽也絞，
好直：
一個人，
說話，果斷，行為，正直，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也絞：
這樣的人，他的缺點，在於：
沒有餘地，
絞：
是，絞緊，沒有轉圜的空間，
太緊了，
不夠寬厚，沒有餘地，毫無退路，
第五，
好勇，不好學，其蔽也亂：
好勇：
一個人，
敢於，冒險，勇於，挑戰，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也亂：
這樣的人，他的缺點，在於：
不守規矩，
亂：
橫衝直撞，
隨興發揮，沒有計畫，毫無章法，
第六，
好剛，不好學，其蔽也狂，
好剛：
一個人，
剛烈，強硬，黑白，分明，
不好學：
但是，卻，不喜歡，學習，
其蔽也狂：
這樣的人，他的缺點，在於：
狂野難馴，
狂：
粗曠野蠻，快意恩仇，難以教化，
這就是，
孔子，教導子路的，六言六蔽，
言者，心之聲，行者，心之影，
六言者：
人，的，六種個性，
人心，的六種喜好，六種趣向，
六蔽者：
有喜好，就有偏執，
喜好，本身，是優點，也是缺點，
喜好，
也是，一種，執著，無明，
能夠，
障蔽，人的，本性，智慧，
所以，
孔子，說：六蔽，
有點，像是，佛家說的，所知障，
需要，
透過，學習，
才能，把這個，執著，無明，拿掉，
仁，知，信，直，勇，剛，
本是，
六種，優美的，心，的德性，
就像是，
每個人，
心，的，舒適區，安全感，
心，
宅，在裡面，悠遊，就很快樂，
一旦，
離開，它，就會，不舒服，
大部分的人，
不願意，離開，自己的舒適區，
蔽，
就是，一種，每個人的舒適區，
所以，
六言，就，變成了，六蔽，
這個人的，優點，
同時，也是，這個人的，缺點，
人，
除非，願意，學習，
否則，
人，
很難跨出，自己的，舒適區，
學習，
是，走出舒適區，的第一步，
人，
只有，學習，
才能，
擴大，自己的，舒適區，
仁，智，信，直，勇，剛，
才能，
消除，自己的，恐懼區，
以及，
減少，自己的，無明，苦痛區，
愚，蕩，賊，絞，亂，狂，
藉，這個機會，
我們來，
好好的，檢視一下，自己，
我們，
學道，
修道，講道，辦道，行道，
好仁者，愚否？
我們的，慈悲，有智慧嗎？
好知者，蕩否？
我們的，才學，有規矩嗎？
好信者，賊否？
我們的，誠信，是正信嗎？
好直者，絞否？
我們的，正直，留有餘地嗎？
好勇者，亂否？
我們的，勇敢，造次欺上嗎？
好剛者，狂否？
我們的，剛強，粗暴蠻橫嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0510，
對不起，後學，今天，遲到了，
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