論語十八，微子，第二章，

論語十八，微子，第二章，


柳下惠，為士師，三黜，

人曰：子未可以去乎？ 

曰：

直道而事人，焉往而不三黜？

枉道而事人，何必去父母之邦？



柳下惠：

姓展，名獲，字，禽，另字，季，


春秋，

魯孝公之子，公子展，的後代，


柳下，是，他的食邑，

惠，是，他的諡號，


柳下惠，

是一個，遵守道德，的典範，


能夠，

坐懷不亂，一直被人，廣為傳頌，


孟子，萬章篇，


稱讚，

柳下惠，為，聖之和者，


所以，

柳下惠，有「和聖」之稱，


為士師：

是，擔任，典獄長，


三黜：


三：

不只是，三次，是多次，


因為，太正直，

曾經，被多次，罷黜，免職，


人曰：

有人，就說：


子，未可以，去乎？ 


國家，

這樣，對待你，


你，

怎麼，還不，選擇，離開呢？


曰：

柳下惠，說：


直道，而事人：


我以，

正直，真道，來，為君辦事，


所以，

才會，被人，罷黜，革職，


焉往：


那麼，

這樣的我，要到，哪裡去？


而不三黜：


才能，

遇到，不會罷免我，的國家呢？


枉道，而事人：


如果，是，

要我，改用，虛假之道，來做事，


何必，去父母之邦？


那我，又何必，

離開，我們，自己的，國家呢？


這，就是，

一個，堅持仁道者，的智慧，


一般人，

碰到，這種事，


有哪個人，

可以，像柳下惠，這樣呢？


甘之如飴，毫無怨言，


以天下興亡為己任，

置個人死生於度外，


這是，以前，


在學校，

禮堂裡，後學，很喜歡的聯句，


但是，

現在，已經，很少看到了，


人，


如果，

不能夠，堅持，仁義，道德，


那，

還，談什麼，智慧呢？


不仁，不義，


沒有，道德，

還能夠，算得上是，智慧嗎？


柳下惠，


之行，之言，

已經是，兩千多年前的事了，


如今，

卻還，依然，鮮明的，


提醒著，我們，

什麼，才是，真正的，智慧，


那麼，

借古鑑今，一下，


學校，

不正是，啟發智慧，的地方嗎？


為什麼，

偏偏拿掉，道德仁義，的教育呢？


我們，


是不是，發現，

我們的教育，真正的問題，了呢？


我們，

以為，不重要的，


被我們，

拿掉的，竟然是，教育，的根本，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0530，端午，安康，