中庸證釋，第四章，第五節，
子曰：
天下，國家，可均也，
爵祿，可辭也，白刃，可蹈也，
中庸，不可能也，
子曰：
孔子，說：
天下，國家，可均也：
擁有，
天下的，天子，
可以，
與人，分享，
成立，一個，一個的，諸侯國，
擁有，
國家的，諸侯，
可以，
與人，分享，
成立，一個，一個的，卿家，
爵祿，可辭也：
有高爵，厚祿，
也依然，可以，放下，辭去，
白刃，可蹈也：
有時，
刀山油鍋，犧牲性命，也敢闖，
中庸，不可能也：
但是，
就算是，這些，這樣的人，
也不一定，
能夠，堅持有道，中庸而行啊！
老子，道德經，第六十二章，
道者，萬物之奧，
善人之寶，不善人之所保，
美言可以市，尊行可以加人，
人之不善，何棄之有？
故，立天子，置三公，
雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道，
古之所以貴此道者何？
不曰以求得，有罪以免邪！
故爲天下貴，
道者，萬物之奧：
道，
是，萬物之理，
其，最根本，最深遠，的所在，
善人之寶：
良善的人，尊道而行，以道為寶，
不善人之所保：
不善的人，
難免，受苦，遭劫，
道，是，
不善的人，的救拯，唯一的出路，
美言可以市：
美言：
美好的言語，有道德，的言論，
市：
人，聚集，買賣的地方，
美言可以市：
美好的，言語，
有道，又有德，的言論，
總是，能，
受到，人們的，歡喜，信受，
尊行可以加人：
尊行：
是， 有道德，高尚的，行為，
加人：
受人推崇，居人之上，
尊行可以加人：
一個人，
有道德，具足，高尚的行為，
總是，能，
受人推崇，尊敬，願意跟他學習，
人之不善，何棄之有？
人之不善：
人，
總是，難免，會犯錯，
何棄之有：
可是，
難道，因為犯錯，
就說，
自己，再也不是，好人了嗎？
道，
一直，都有，都在，
人，
偶而，離道，回來，就好！
故：
因為，這樣，所以，
立天子：
立：
登基，就位，
就算是，
登基，就位，貴為，天子，
置三公：
或是，位列，三公，
置：
是，位列，
三公：
是，
太師，太傅，太保，
官位，
沒有，比這個，更大的了，
雖有拱璧：
拱璧：
兩手合抱，那麼大的，絕世美玉，
雖然，
擁有，絕世美玉，富可敵國，
以先駟馬：
可以，
跑得，最快，最豪華，的車子，
不如坐進此道：
這些，
全都，比不上，一個，有道的人，
古之所以貴此道者何？
為什麼，
從古，至今，
所有的，
聖人，全都，以道為尊呢？
不曰：
世人，不是，這樣說嗎？
以求得：
有求必應，
道，
可以，讓人，要什麼，有什麼，
有罪以免邪：
道，
可以，讓所有的罪，都得到赦免，
故爲天下貴：
這就是，為什麼，
道，
祂，會是，天下，最尊貴的了，
這一節，
兩大聖人，雖然，語言不同，
但是，
說的，都是，同一件事，
道，的殊勝寶貴，
一個人，
當了，一輩子，的天子，
沒有，道，又有什麼用呢？
古今，中外，
這樣的，天子，多不多呢？
位列三公，
天子之師，一人之下，萬人之上，
這樣的，
官爵，權位，大不大呢？
這樣的人，
人前，顯貴，但是，人後呢？
雖有拱璧，以先駟馬：
穿金戴銀，名車寶馬，富可敵國，
像這樣的，大富翁，
卻是，
無道，無德，您看，如何呢？
這些，富貴，
幾輩子，用不完，帶得走嗎？
不帶走，
那麼，
這輩子，又是如何，榮華享盡呢？
然而，
再看，這世間的人，
卻是，
為了，這些，
忙忙，碌碌，甚至，白刃可蹈也，
孔子，說：
中庸，不可能也，
中庸，
怎麼會，不可能呢？
可恨，
世間人，
認錯了，中心，走錯了，道啊，
為了，
天子，權位，富貴，名利，
迷失了，
生命，的方向，自己，的本來，
所以，老子說：
不如，坐進，此道：
不如：
與其，追逐富貴，還不如，
坐：
無為，對境，不起心，
進：
是，永不停止，
無所，不為，
安分，而勇敢的，正道，而行，
坐：
是，修，消極，
可以，免罪少過，躲災避劫，
進：
是，辦，積極，
可以，行功立德，解脫生死，
同學們，
我們，
對於生命，也有這樣的覺悟嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0823，
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