中庸證釋，第四章，第三節，
子曰：
回之為仁也，擇乎中庸，
得一善，
則拳拳服膺，而弗失之矣，
子曰：
孔子，說：
回之為仁也，擇乎中庸：
回之為仁也：
顏回，
這個人，是怎麼行仁的呢？
擇乎中庸：
他的，生命抉擇，
乃至，生活中，的一切選擇，
總是，
以能，合乎中庸，為，生命主軸，
得一善：
顏回，
自從，開悟，得道以來，
則拳拳服膺：
拳拳：
雙手緊握，唯恐失之，
服膺：
心中銘記，永矢弗諼，不敢或忘，
而弗失之矣：
因為，
這樣，所以，
中庸之道，
在顏回，的身上，表露，無遺，
仁，
天命之性，率性之道，
這個，
在顏回，的身上，不曾流失，
性，
在聖，不增，在凡，不減，
在，
聖人的身上，也在，我們的身上，
問題，在於，
我們，能否，發現，與堅持，
有人，
一輩子，也沒發現，稱為，愚，
愚，
是，智慧，沒有打開，
有人，
有緣，發現了，卻不能堅持有恆，
這個，稱為，昧，
昧，
是，人心，勝過，天心，
顏回，聖人，
跟我們，有什麼不同呢？
擇乎中庸：
我們，
每天，無時，無刻，不在選擇，
問題是，
我們的選擇，以什麼做為標準呢？
中，
天心，本性，不偏不倚，
庸，
性理，率性之道，綱常，倫理，
地球，繞着太陽走，
月亮，繞着地球走，
這個，
中心，很重要，不能，選錯了，
例如，
財，色，名，食，睡，
應該，
繞着，人，走，
人，
才是，中心，才是，主人，
不可以，
欲望，
卻反而，成了中心，做了主人了，
現在，
社會，的問題，就在這裡，
人，
選錯，中心了，
道德，淪喪，
做人，根本的中心，不見了，
欲望，
成為，中心，做了，主人，
人，
淪為，錢財，名利，的奴隸，
就像，
太陽，反而，繞著，地球走，
地球，繞着，月亮走，
這樣，
災難，可就，大了，
顏回，
得一善，拳拳服膺，而弗失之矣：
得一善，
大道普傳，
求道的人，修道的人，也多了，
雖然，
拳拳服膺者，有之，
但是，
還是，失之者眾，實在是可惜啊！
大部分的人，
道，
總是，若有，若無，
當我們，
精進時，若有，懈怠時，若無，
拳拳服膺，
除了，
文字上，的理解，
我們，
能不能，把握時光，
讓自己，
精進，精進，再精進呢？
子曰：
天行健，君子以自強不息，
心經上，則說：
揭諦，揭諦，
波羅，揭諦，波羅僧，揭諦，
而弗失之矣：
魔考，
大家，知道嗎？
另外，
道真，冤孽急，
我們，
大家，可都要，小心啊！
能夠，
考不倒的，才是，真的，
能夠，
磨不掉的，才是，金剛啊，
菩提薩婆訶：
真正的，中庸，
真正的，金剛經，都不在紙上啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0821，
同學們，大家午安，
揭諦：
打開，真理，
揭諦：
精進，學道，行道，修道也，
揭諦，揭諦：
精進啊，精進，修道啊，修道，
孔子說：
天行健，君子以自強不息，
這是，
我們的，真心，本性，如來樣貌，
波羅揭諦：
這是，心，精進，
人的心，
總是，進進，退退，
波羅揭諦：
心啊，
不要懈怠啊，要勇敢，精進啊！
波羅僧揭諦：
僧：
是身清靜也，
我們的身，
總是，不清淨，欲望雜生，
我們，
修道，辦道，身，不可以怠惰啊！
當我們，
性，心，身，一貫，
當我們，
二六時中，
圓陀陀，光灼灼，
自性，佛光，普照十方，
就像，
整個宇宙，運行，生生不息，
這個，就是，菩提薩婆訶，
補註一下，謝謝大家，
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