中庸證釋，第二章，第六節，

中庸證釋，第二章，第六節，


至誠之道，可以前知：

國家將興，必有禎祥；

國家將亡，必有妖孽；

見乎蓍龜，動乎四體；

禍福將至，

善，必先知之，不善，必先知之；

故，至誠如神，



至誠之道：


回歸，

我們的，天命，


回歸，

我們的真人，佛心，本性，


可以前知：


憑著，

我們的，良知，良能，


就可以，

讓我們，預先知道，提早發現，


國家將興，必有禎祥；


這個，

社會，國家，將要興盛，


這個，

國家，的，人民百姓，


必然會，

顯現出，正道而行，祥和的景象，


國家將亡，必有妖孽：


這個，

國家，社會，將要滅亡，


這個，

國家的，人民，百姓，


必然會，


顯現出，

妖邪不正，動盪不安，的景象，


見乎蓍龜：


一個人，

的吉凶，禍福，


也有著，

一定的，徵兆，和，顯相，


動乎四體：


而，這些，

就表現在，他的，言行舉止，裡面，


禍福將至：


福禍無門，惟人自召，

善惡之報，如影隨形，


善，必先知之：


孟子云：

出乎爾者，必反乎爾，


我們，

要怎麼，收穫，先那麼，栽，


不善，必先知之：


因果，不昧，

凡夫，畏果；菩薩，畏因，


故，至誠如神：


一個人，

能恢復，自己的佛心，本性，


那麼，


他，與，仙佛，

在人間，又有什麼不同呢？


這是，第二章，的結語，


誠：


就是，真人做主，

回歸，我們的天命，本性，


至誠之道，可以前知，


有許多動物，

都有這種本能，何況，是人呢？


但是，


人，

為什麼，失去了這種本能呢？


看看，人，

怎麼，生活，就知道了，


怎麼，吃飯，

怎麼，穿衣，怎麼，睡覺，


怎麼，坐車，怎麼，走路，

怎麼，過馬路？


發現了嗎？

塞著耳機，滑著平板，一刻也不停，


每個人，

腦子，裡面，全塞滿了東西，


所以，


有眼睛，視而不見，

有耳朵，聽而不聞，


這樣，

還談什麼，《可以前知》呢？


一個人，

只看到，自己的，利益，


甚至，

連善惡，都不分了，


又怎麼能看到，

國之將興，或國之將亡呢？


一個國家，

一整個社會的人，都是這樣，


難道，

這不就是，在災禍之中了嗎？


這些災難，

當下即是，又何必，等以後呢？


人心，泯滅了，

人身，的災難，又有多遠呢？


所以，


求道吧，

趕快，找回，我們的良心本性，


修道吧，

趕快，讓我們的，真人，做主，


辦道吧，

趕快去，喚醒人心，挽救災劫，


此一刻，


我們是，

正在造福，還是，正在造罪呢？


我們，

將來，的命運，


是要，問別人，還是，問自己，

誰，最清楚呢？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0809，