第七章，
孟子自齊葬於魯，反於齊，止於嬴。
充虞請曰：
前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。
嚴，虞不敢請。
今願竊有請也，木若以美然。
曰：
古者棺槨無度，中古棺七寸，槨稱之。
自天子達於庶人。
非直為觀美也，然後盡於人心。
不得，不可以為悅；無財，不可以為悅。
得之為有財，
古之人皆用之，吾何為獨不然？
且比化者，無使土親膚，於人心獨無恔乎？
吾聞之也，君子不以天下儉其親。
孟子自齊葬於魯：
孟子，
從齊國，返回魯國，安葬了，母親，
反於齊，止於嬴：
之後，
孟子，又回到，齊國，住在，嬴縣。
充虞請曰：
學生，充虞，請教說：
前日不知虞之不肖，使虞敦匠事：
前些，日子，
承蒙，老師您，不嫌棄我，愚鈍，
讓我，
為您，管理，令堂，棺槨的事。
嚴，虞不敢請：
當時，
既忙碌，又哀傷，我不敢，前來請教。
今願竊有請也：
現在，
私下，我想要，
把我，
心裡，的疑問，提出來，請教老師。
木若以美然：
棺木，
似乎是，做的，有點，太好了吧！
曰：
孟子，回答說：
古者，棺槨無度：
以前，古人，
對於，棺槨，用木的尺寸，並沒有規定；
中古棺七寸，槨稱之：
後來，
禮法，規定，棺木，厚七寸，
槨木，
則與棺木的厚度，相稱，就可以了。
自天子達於庶人：
上從，天子，
下至，尋常，普通的，老百姓，
非直為觀美也，然後盡於人心：
講究，
棺木，的質量，並非，只是，為了美觀，
而是，
因為，只有，這樣，
才能，
算是，盡了，一點點，人子的心意。
不得，不可以為悅：
如果，
因為，禮制，
使得，孝子，
不能，完全的，表達，自己的心意，
那麼
孝子，心中，就會，有遺憾，
無財，不可以為悅：
如果，
因為，錢財，短缺，
使得，孝子，
不能，完全的，表達，自己的心意，
那麼
孝子，心中，也會，留下，遺憾，
得之為有財：
所以，
每一個孝子，只要，他的錢財，還夠，
古之人皆用之，吾何為獨不然？
既然，
古人，禮法，可以，這樣，做的，
那麼，
我，又為什麼，不要，這樣做呢？
且比化者，無使土親膚：
化者：
羽化者，也就是，死者，的意思，
而且，
棺木，的做法，目的，在於，
為了，
不讓，死者，的身體，被泥土沾染，
於人心獨無恔乎？
難道，
我這，一點點，孝子，的心意，
很特別嗎？
甚至是，違反了，大家的心意了嗎？
吾聞之也：
如果，
我以，我之所學，
君子不以天下儉其親：
一個，仁君，
或是，一個，有道，行道的君子，
對於，
世間，的事，什麼，都可以儉省，
唯獨，
對於，
孝親，這件，事情，不可以，儉省。
本章，
最後的，一句話：
「君子不以天下儉其親」
表達了，
孟子，關於「孝道」的看法。
聖人，
制定，禮法，體制，
原始，
製定的，目的，是為了，使人行孝，
但是，
後來的人，都忘了，禮法，的根本，
只是，
追逐，外相，的比較，
所以，
孔子，說：
「喪，與其易也，寧戚。」
然而，
人們，還是，落在，外相上面，
像是，
我們，
現在，的人們，就一再的，簡化它，
最後是，
連一點，孝子，的心意，都不見了。
這些，都是，
因為，執著外相，所以，過猶不及，
禮法，
一旦，忘記了，
禮法，
本來，原始，根本的，精神時。
禮法，
恐怕，就已經，不再是，禮法了，
只是，
一種，制約，
那麼，
這樣，的，制約，
又哪裡是，
聖人，原來，制禮，的本意呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0112，
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