孟子，離婁章句，上篇，
第六章，
孟子曰：
為政不難，不得罪於巨室。
巨室之所慕，一國慕之；
一國之所慕，天下慕之；
故沛然德教溢乎四海。
孟子曰：
孟子，說：
為政不難，不得罪於巨室：
想要，
為政，治國，
其實，
也並不像是，想像中，那麼困難，
只要，
能夠，正己，有道，
不要，
惹怒，那些，世家，國之大臣，
這樣，
也就，可以了。
巨室之所慕，一國慕之：
王者，
為政，治國，
只要，能夠，
得到，
這些，世家，大臣的，景仰，配合，
就能，
得到，
這個，國家，人民，百姓，的配合，
一國之所慕，天下慕之：
只要，
一國的，大臣，百姓，全都能夠，
真誠的，
敬仰他，配合他。
那麼，
全天下的百姓，也都會，慕名而來，
敬仰他，歸順他。
故沛然德教溢乎四海：
如果，
能夠，這樣，
那麼，
他的，道德，教化，
就會，
像是，長江，大河，
澎湃，洶湧，
川流不息的，洋溢於，天下，四海。
巨室：
是指，
國內的大家族，大臣，指標性的人物，
我們，
現代的語言，叫做，80/20法則。
80/20法則（The 80/20 Rule），
又稱為，
帕累托法則、帕累托定律、
或是，
最省力法則、不平衡原則、猶太法則。
此法則，
是由，
約瑟夫·朱蘭（Joseph M. Juran），
根據，
維爾弗雷多·帕累托，
當年，
對於，義大利，經濟的觀察，
20%，的人，
擁有，全國，80%，的財產，
所推論出來的。
也就是說：
全國，80%的人，
却是，只擁有，剩下20%，的財產。
這個，現象，
普遍的，
真實的，存在於，我們的，生活中。
有些，地方，
這個，懸殊的比例，甚至，更高。
一個，任務，
80%，的工作，
是不是，由，20%的人，完成的呢？
一個，團隊，
80%，的決定，
是不是，由，20%的人，所掌控的呢？
顯然，
孟子，非常明白，這個道理，
本章，這一段話，
說的，
正是，這個，「最省力法則」。
當然，
還是，接續著，上一章，
修身，
齊家，治國，平天下，的概念。
我們，
想要，
改變，一個天下，當然，不容易，
但是，
這個，80/20法則，
顯然，
提供了，一個，重要的方向，
不得罪於巨室：
我們，
應該，把它，看成，是一種，敬重，
敬老尊賢，
想要，
改革，維新，
絕對，
絕對，不能離開，這四個字，
我們，
改革，維新，
如果，
不能，
受到，老者的贊同，賢者的敬重，
那麼，
改革，
就會，遭受到，很大，很大的壓力，
大概，
這個，
改革，也就，不可能成功。
所以，
孟子，說：不得罪於巨室。
這是，
一個，很重要的原則，
如果，
我們，
能夠，獲得，那個20%，的贊同，
這樣，
幾乎，
就已經，有了，80%，的底定了。
一個，
國家，社會，
一個，
團隊，為什麼，不能夠進步，
其實，
也只是，少數人，不能夠進步罷了，
真的，
並不是，太複雜。
一個，
身體，病了，
不過，
也就是，一個，點，
如果，
那個，點，好了，
我們，
整個，身體，不是，也就，好了嗎？
我們，
再用，健康，舉個，例子，
我們，
身體的，五臟，六腑，
不就是，
孟子，所說的，巨室嗎？
我們，
想要，強身，健體，
重點，
不就，
在於，五臟，六腑，的健康嗎？
如果，
五臟，六腑，不健康，
那麼，
空有，滿腹的理想，高超的智慧，
偏偏，
這個，身體，不聽話，
那麼，
請問，這樣，又有什麼用呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0320，
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