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2018年3月21日 星期三

孟子,離婁章句,上篇, 第七章,

孟子,離婁章句,上篇,


第七章,


孟子曰:

天下有道,小德役大德,小賢役大賢;

天下無道,小役大,弱役強。

斯二者天也。順天者存,逆天者亡。

齊景公曰:

既不能令,又不受命,是絕物也。

涕出而女於吳。

今也,小國師大國而恥受命焉,

是猶,弟子而恥受命於先師也。

如恥之,莫若師文王。

師文王,

大國五年,小國七年,必為政於天下矣。

詩云:

商之孫子,其麗不億。

上帝既命,侯于周服。

侯服于周,天命靡常。

殷士膚敏,祼將於京。

孔子曰:仁不可為眾也。

夫國君好仁,天下無敵。

今也,欲無敵於天下而不以仁,

是猶,執熱而不以濯也。

詩云:

誰能執熱,逝不以濯?



孟子曰:

孟子,接著,說:


天下有道,小德役大德,小賢役大賢:


役:

役使,服侍,事奉也。


天下有道:


如果,


天下,

國家,社會,重視道德的時候,


小德役大德:


德性,小的人,

就會,追隨,德性,大的人,


小賢役大賢:


才能,小的人,

就會,事奉,才能,大的人,


天下無道,小役大,弱役強:


天下無道:


如果,

天下,國家,社會, 


重視,

權力,不重視道德,的時候,


小役大:


力量,小的人,

就要,配合,力量,大的人,


弱役強:


權勢,弱的人,

就要,跟隨,權勢,強的人,


斯二者天也:


斯二者:

道德,與,權勢。


天: 

居高,在上也。


天下,有道:


大德,大賢,

就是,小德,小能者,的天,


天下,無道:


位高,權重,

就是,位低,勢弱者,的天,


順天者存,逆天者亡:


天下,

世間,萬物,


順從,

天道,的運行,就能,生存,發展,


違背,

天道,的運行,就會,死亡,毀滅。


齊景公曰:

所以,齊景公,感嘆的說:


既不能令,又不受命,是絕物也:


既然,

不能,居於上,命令別人,


又不肯,

居於下,受命於人,


如果,

打起,仗來,


國家,

恐怕,就要,被人,滅亡了,


這個,

就是,在走一條,自絕之路啊,


涕出而女於吳:


只好,

流著,眼淚,


接受,

把自己的,女兒,嫁到,吳國去。


今也:


當今,

天下,各國,


小國師大國而恥受命焉:


小國,

自我,膨脹,自比於,大國,


卻又,

不肯,學習,真正,大國的風範,


是猶:

這樣,就好像是,


弟子而恥受命於先師也:


為人,弟子,


偏偏,

總是,自作聰明,自以為是,


不肯,

認真的,跟隨老師,向老師學習,


這樣,

又怎麼,能夠,有所成就呢?


如恥之,莫若師文王:


如果,

一個,君王,


真的,不想,

當個,小國,而受,大國,的恥辱,


那麼,


大概,也就,

只剩下,以文王為師,這條路了,


師文王:


如果,

能夠,學習文王,施行仁政,


大國五年,小國七年,必為政於天下矣:


大國,五年,

小國,也只須要,七年,


大概,

也就,可以,


成為,


一個,

天下人,所嚮往的,國家,政府了,


詩云:

詩經,大雅,文王篇,說:


商之孫子,其麗不億:


商朝,

子孫,眾多,


數量,

非常,壯觀,不下,幾十萬之眾,


上帝既命,侯于周服:


但是,


上天,

既然,有命,讓周朝,擁有天下,


讓他們,


穿上,

周朝,的衣服,成為,周朝的子民,


侯服于周,天命靡常:


一個,

堂堂,大商朝,


最後,

卻是,臣服於,周,這樣的小國,


可見,

天命,不于常,有德者,居之。


大學,

治國,平天下章:


康誥曰:

惟命,不于常!


道善,則得之,不善,則失之矣。


天命,

不會是,永遠,專屬,不變的。


誰能,

得到,這個道,正道而行,就有,


誰若,

失去,這個道,背道而馳,就沒有,


殷士膚敏:


你看,

那些,商朝的,大臣,勇士們,


他們,

身強體壯,才華洋溢,行動敏捷,


祼將於京:


現在,

也正在,周朝的,京城裡,


忙著,

準備,祭酒,供品,幫著周王祭祀呢!


孔子曰:仁不可為眾也。


孔子,

讀到,詩經,這一段,的時候,


曾經,

這樣,讚嘆的說:


一個,

真正的,仁者,


面對,

商朝,天下的子民,也不算多啊,


夫國君好仁,天下無敵。


如果,

一個,國君,


能夠,

真正,喜好仁道,推行仁政,


天下,

有誰,會去,跟他,為敵呢?


今也,欲無敵於天下而不以仁:


現在,

各國,的君王,


全都,

想要,得到這個天下,無敵於天下,


但是,

卻又,偏偏不肯,實行,仁政,


是猶,執熱而不以濯也:


這個,

也就,好像是,


想端,熱湯,

卻不肯,拿條,濕毛巾,墊著。


詩云:

詩經,大雅,桑柔篇,說:


誰能執熱,逝不以濯?


有誰,

能夠,端起,熱湯,


但是,

卻不,拿條濕毛巾,墊著手呢?



本章,

跟上一章,剛好,是一個對比,


上一章,

講的是,敬老尊賢,承上有道,


這一章,

講的是,尊師重道,啓下有德。


尊師重道,


這是,

一個,君子,


一個,

天命,領導者,最最重要的功課,


前面,

本篇,第三章,孟子,說:


三代,

之得天下也,以仁,


其,

失天下也,以不仁。


國,

之所以興廢存亡者,亦然。


又,


大學,

治國,平天下章,說:


詩云:

詩經,大雅,文王篇,說:


殷之未喪師,克配上帝:


商朝,

在還沒失去民心,擁有天下的時候,


君王的,德望,

幾乎是,可以,與上帝,相匹配的,


但是,


最後,

商紂王,又怎麼會,丟了天下呢?


儀監于殷,峻命不易:


所以,

擁有,天下的人,


千萬,

要以,殷紂王,為戒啊!


天命,

絕對不是,永遠,專屬不變的啊!


道得眾則得國,失眾則失國:


一個,

君王,有道,


就能,

得到,百姓的擁護,就能保有國家,


若是,

君王,無道,


一旦,

失去,民心,士氣,就會失去國家,


得民心者,得天下,

失民心者,失天下。


天下,國家如此,


那麼,

一個,公司,


或是,

一個,團隊,當然,也是如此,


孔子曰:仁不可為眾也。


真正的,天命,


並不是,

以國之大小,人數的多寡,來做決定的,


順天者昌,逆天者亡,


那麼,

天,在哪裡?


天命,

到底,是什麼?


俯視,

歷史,的長河,


天命,


怎麼會,

從,夏,卻走到,商,呢?


商,

又怎麼會,走到,周呢?


這個,

輪轉,交替中,


到底,

真正,失去的,是什麼?


或者,

真正,興起的,又是什麼呢?


請問,

是,人心,嗎?


或者,

難道,不是,天心,嗎?


這樣,


我們,

是不是,都已經,更明白了呢?




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2018-0321,

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