孟子，離婁章句，上篇，
第九章，
孟子曰：
桀紂之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：
所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
民之歸仁也，
猶水之就下、獸之走壙也。
故為淵驅魚者，獺也；
為叢驅爵者，鸇也；
為湯武驅民者，桀與紂也。
今天下之君有好仁者，
則諸侯皆為之驅矣。
雖欲無王，不可得已。
今之欲王者，
猶七年之病，求三年之艾也。
苟為不畜，終身不得。
苟不志於仁，
終身憂辱，以陷於死亡。
詩云：
其何能淑，載胥及溺，
此之謂也。
孟子曰：
孟子，說：
桀紂之失天下也，失其民也：
夏桀和商紂，
之所以，失去天下，失去的，是什麼呢？
他們，失去的，是人民。
失其民者，失其心也：
那麼，
失去人民，是失去了什麼呢？
他們，
失去的是，人民，對他們的信心，
得天下有道：
可見，
想要，
得到，天下，是有一定的條件的，
得其民，斯得天下矣：
只有，
能夠，得到，人民，的人，
他們，
才能夠，獲得，這個，天下。
得其民有道：
那麼，
想要，獲得，人民，百姓，
到底，
有沒有，什麼方法呢？
得其心，斯得民矣：
君王，
一個，團隊，
如果，
能夠，得到，人民，百姓的信任，
那麼，
大概，也就，擁有，這些人民了，
得其心有道：
那麼，
如果，想要，
得到，
人民，百姓的心，有什麼方法呢？
所欲與之聚之，所惡勿施爾也：
那就，
先要，能夠，明白，百姓的心，
對於，
百姓，心中，所想要的，
君王，
政府，團隊，
就要，
努力，為他們準備，為他們收集，
對於，
人民，心中，所厭惡的，
君王，
政府，團隊，
就要，
努力的，
不使，這些，加諸在，他們的身上，
民之歸仁也：
百姓，
想要，歸順，仁君，仁政的心，
猶水之就下、獸之走壙也：
就好像是，
水，
要動，一定是，向低處流，
野獸，
一定，喜歡，住在森林，曠野，
故為淵驅魚者，獺也：
所以，
為那，
深淵，趕魚的，就是，水獺，
水獺，來了，
魚，
就只好，躲到，更深的，深淵了，
為叢驅爵者，鸇也：
為那，
叢林，趕雀的，就是，土鸇，
土鸇，來了，
鳥雀，
只好，趕快，躲到，叢林裡去了，
為湯武驅民者，桀與紂也：
同樣的，
為那，
湯王，武王，驅趕，百姓的，
不就，
正是，夏桀，和商紂，嗎？
夏桀，商紂，來了，
天下，
人民，百姓，
就只好，
趕快，躲到，湯王，武王，那裡去了，
今天下之君有好仁者：
所以，
當今，天下，
如果，
有一個，喜歡施行仁政的，仁君，
則諸侯皆為之驅矣：
那麼，
天下，的諸侯，
現在，
正在，幫他，驅趕人民呢！
雖欲無王，不可得已：
這樣，
天下的，百姓，全都，往他那裡跑，
試問，
這樣，的人，
就算他，
不想要，擁有，天下，
我看，
大概，也是，不可能的吧，
今之欲王者：
反觀，
現在，天下，想要，當王的人，
猶七年之病，求三年之艾也：
就好像是，
我們，
要治，七年，的重病，
需要，
能夠，找到，三年的，陳艾，
苟為不畜，終身不得：
陳艾：
需要，三年以上，才能作藥，
如果，
現在，不開始，種植，
等到，
病發，想要，用藥了，
請問，
那時，要去，哪裡找呢？
苟不志於仁：
所以，
一個，君王，
現在，
不肯，努力的，推行，仁政，
終身憂辱，以陷於死亡：
就像是，
一個，
生了，重病的人，
但是，
卻始終，找不到，良好的藥材，
只能，
在病痛的折磨中，等待，死亡的來臨，
詩云：
詩經，大雅，桑柔篇，說：
其何能淑，載胥及溺：
這樣，
怎麼能夠，有好的結果呢？
不過是，
大家，一起沉溺，走向死亡罷了，
此之謂也：
詩經，說的，就是，這個。
現在，
各國，諸侯，不行，仁政，
彼此，
互相，征伐，
這樣，
怎麼能夠，有好的結果呢？
不過是，
大家，一起沉溺，走向死亡罷了，
本章是，
孟子，
對於，諸侯，沉痛的建言，
行仁政，
就可以，得民心，
輕易的，
就可以，得到，天下，
為什麼，不做呢？
偏偏，
緣木求魚，走一條，不可得之路，
甚至是，
一條，
在病痛中，慢慢，走向死亡之路，
為什麼，
還不，趕快醫治呢？
藥材，
需要，三年的功夫，才能成長。
現在，
我們，不去，栽種它，
等到，
我們，
要用，的時候，怎麼會有藥材呢？
聆聽，
孟子，的建言，
對於，
我們的，團隊，我們的，生活，
是否，
也有著，振聾啓聵，的作用呢？
難道，
我們，
喜歡，在病痛中，等待死亡嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0323，
明日起，
後學，
有澳洲行，須要，請假，兩週，
我們，
期待，4月6號見，
實在，
對不起，謝謝大家，謝謝。
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