孟子，離婁章句，上篇， 第八章，

孟子，離婁章句，上篇，


第八章，


孟子曰：

不仁者可與言哉？

安其危而利其菑，樂其所以亡者。

不仁而可與言，則何亡國敗家之有？

有孺子歌曰：

滄浪之水清兮，可以濯我纓；

滄浪之水濁兮，可以濯我足。

孔子曰：

小子聽之！

清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。

夫人必自侮，然後人侮之；

家必自毀，而後人毀之；

國必自伐，而後人伐之。

太甲曰：

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

此之謂也。



孟子曰：

孟子，說：


不仁者可與言哉？


對於，

一個，沒有仁德的人，


我們，

又能夠，跟他，說些什麼呢？


安其危而利其菑：


他們，

把自己，安身，在危險上，


或是，

把利益，建築在，災難之上，


樂其所以亡者：


他們，

所樂的，所做的，


卻是，

可以，讓自己，敗亡，的事情，


不仁而可與言，則何亡國敗家之有？


如果，


一個，

沒有仁德的人，願意，聽人家的勸，


那麼，


世界上，

又怎麼，還會有，敗亡的國家呢？


有孺子歌曰：


聽到，

河邊的小孩子，唱著，這樣的歌：


滄浪之水清兮，可以濯我纓：


滄浪的水啊，

真清澈呀，我用它來，洗帽帶啊，


滄浪之水濁兮，可以濯我足：


滄浪的水啊，

真混濁呀，我用它來，洗髒腳啊，


孔子曰：

孔子，教導學生，說：


小子聽之！


同學們，

大家，都要，仔細聽啊！


清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也：


同樣，

都是，滄浪之水，


若是，

清澈，就被，用來，洗帽帶， 


若是，

混濁，就被，用來，洗髒腳，


別人，

怎麼，對待我們，


就看，


我們，自己，

到底，是清澈，還是，混濁啊！


夫人必自侮，然後人侮之：


人，

一定是，自己，不自重，


然後，

才會，被人，輕視，看不起，


家必自毀，而後人毀之：


家，

一定是，自己，墮落了，


然後，

才會，受到，別人的，欺侮，


國必自伐，而後人伐之：


國，

一定是，自己，內亂了，


然後，

才會，受到，別人的抗議，和攻擊。


太甲曰：

書經，太甲篇，說：


天作孽，猶可違；自作孽，不可活。


對於，

乾旱，水災，


這些，

自然，的災害，我們，還可以躲避，


但是，

對於，自己，所造的罪，


那就，

恐怕是，想躲，也躲不了啊！


此之謂也：


這個，

說的，就是，這個意思啊。



本章，


孟子，

眼看著，君王，不肯，施行仁政。


甚至，

變本加厲，倒行逆施，


實在是，

感到，憂心，又無奈。


太甲曰：

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。


這句話，

也就，成了，千古名句。


天子不仁，不保四海；

諸侯不仁，不保社稷；

卿大夫不仁，不保宗廟；

士庶人不仁，不保四體。

惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。


人，

不知道，悔改，


等到，

失去天下，國破，家亡，身敗名裂，


試問，

這到底，誰之過呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0322，