孟子，盡心章句，上篇，
第四十一章，
公孫丑曰：
道則高矣，美矣，
宜若登天然，似不可及也。
何不使彼為可幾及而日孳孳也？
孟子曰：
大匠不為拙工改廢繩墨，
羿不為拙射變其彀率。
君子引而不發，躍如也。
中道而立，能者從之。
公孫丑曰：
學生，公孫丑，問老師，說：
道則高矣，美矣：
老師，
您的道，真的，實在，很高，很美，
宜若登天然，似不可及也：
但是，
有時候，實在是，太高了，
好像是，
登天，一樣難，
讓人，
感覺，好像，怎麼樣，也做不到，
何不使彼為可幾及而日孳孳也？
為何，
不把，
這個，道，降低，一些標準呢？
讓我們，
人人，都可以，達到，
這樣，
我們，也才能，
每天，
每天的，在這上面，努力，精進啊，
難道，
不是，這樣嗎？
孟子曰：
孟子，說：
大匠不為拙工改廢繩墨：
一個，
蓋大房子，的師父，
不能，
因為，
請了，一個，笨拙的，工人，
就改變了，
繩墨，劃出來的，規矩，標準。
羿不為拙射變其彀率：
神射手，
后羿，教人，射箭，
不能，
因為，射手，拉不動，這個弓，
就改變了，
射箭，拉弓，應有的，標準，
君子引而不發，躍如也：
一個，
有道，的君子，
教學，
只是，像似，一個，引線，
學者，
本身，才是一個，真正的，火藥庫，
教學，
只是，活躍祂，起動祂，罷了。
中道而立，能者從之：
所以，
所有，有道的，教學者，
永遠，
只是，堅持，正道而行，
至於，
學習者，能夠，達到什麼程度，
也就，
全在於，學者，個人的努力了。
道，
無形，無相，看不見，摸不著，
但是，
修者得，辦者成，
有人說：
修道難，請問，難在哪裡？
是不是，
難在，我們，看不清楚，
還是，
難在，我們，不肯放下呢？
如果，
我們，不知道，
那麼，
我們，最難的，
就是，
沒有，找到，真正知道的，老師。
但是，
如果是，難在，我們，放不下，
那麼，
就算是，有最好的老師，也沒有用。
所以，
大匠，教人，以規矩，不以巧。
為人，
指引，一條正確的路，
這個，
絕對是，一個，教學者，的工作，
但是，
一個，學者，
自己，
願不願意，走上，這條路，
或是，
到底，能不能，走到，這個目標。
這個，
只能，由學者，自己，決定。
有人說：
行道難，可不可以，降低一些標準？
我們
舉個，例子，
我們，
燒陶器，的溫度，只要，九百度，
但是，
如果，我們，燒的，是瓷器呢？
那就，
需要，一千兩百度以上，的高溫，
那麼，
如果，
有一塊，上好的，瓷土，
我們，是匠師，
燒火，的時候，可以，只燒一千度嗎？
或者，
我們，燒的，只是，陶器。
難道，
我們，
就可以，降低標準，只燒，七百度嗎？
七百度，
燒出來的，是什麼？
恐怕，
就算，不是廢品，也是次品吧。
這樣，
不是，白白的，浪費了，一個好材料嗎？
所以，
九品，的蓮台，天上的，果位。
誰來定呢？
我們，
是一塊，陶土，還是，瓷土呢？
如果，
我們，是一塊，真材料，
難道，
我們，還怕燒嗎？
如果，
我們，真是，一塊，美玉。
恐怕，
我們，最最，難過的，
應該，就是，
今生，
我們，還沒，遇到，最好的匠師吧？
我們，
有沒有，想過，
一個，
棟樑之材，最怕的，是什麼？
是不是，
就怕，
碰到，一個，不識貨，的人，
硬是，
把我們，拿來，當柴燒，
然後，
一邊，燒，
還要，
一邊，嫌我們，實在是，太粗重了呀！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1022，
因為，
禮拜六，禮拜天，
後學，
道務，通常，比較忙，
所以，
有時，延誤出稿了，實在，對不起。
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