孟子，盡心章句，下篇，
第三十一章，
孟子曰：
人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也；
人皆有所不為，達之於其所為，義也。
人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；
人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。
人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。
士未可以言而言，是以言餂之也；
可以言而不言，是以不言餂之也，
是皆穿窬之類也。
孟子曰：
孟子，說：
人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也：
人，
都有，
一個，不忍，別人受苦的心，
如果，真的，
能夠，
做到，不使別人，受苦，
這樣，
就是，一個，有仁德的人了，
人皆有所不為，達之於其所為，義也：
人，
都有，
一個，不肯，違背良心的心，
如果，真的，
能夠，
做到，不使自己，違背良心，
這樣，
就是，一個，有義理的人了，
人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也：
人，
如果，能夠，精進自己，
那個，
不想，讓人受苦，的心，
那麼，
他的，仁德，也就，用不完了，
人能充無穿窬之心，而義不可勝用也：
人，
如果，能夠，精進自己，
那個，
不想，違背良心，的心，
那麼，
他的，義理，也就，用不完了，
人能充無受爾汝之實：
人，
如果，能夠，精進自己，
堅持，
不讓，自己，
做一些，
會讓人，批評，議論，輕賤的事，
無所往而不為義也：
這樣，
不論，他走到哪裡，
他的，
言行，舉止，做人，處事，
也就，
不會有，違反義理，的行為了，
士未可以言而言，是以言餂之也：
士，
一個，
學者，學道的人，
不該，
他說話，他卻是，搶著，說話，
這是，
想要，
利用，說話，來取悅別人，
可以言而不言，是以不言餂之也：
或是，
應該，
表達，意見，的時候，
偏偏，
反而，閉口，不言，不敢言，
這是，
想要，
利用，不說話，來討好別人。
是皆穿窬之類也：
像是，
這樣，的人，
不過，
也就，只是，
一個，
違背，仁義，強盜，小偷之流吧。
儒家，說：
五常，仁、義、禮、智、信，
佛家，說：
五戒，殺、盜、淫、妄、酒。
儒家，說的，
是常，我們，人人本有之性，
佛家，說的，
是戒，我們，不該違犯的道。
我們，
都有，一個，
不忍，
別人，受苦的心，叫做，仁，
殺，
就叫做，不仁，
所以，
能夠，戒殺，就叫做，有仁德，
殺，
每個人，都知道，不仁，
但是，
不殺，
卻不是，每個人，都能做到，
例如，
我們，
貪圖，口腹之慾，
所以，
任意的，殺生，害命，
這個，
就是，不義，
不是，
應該，不應該，
而是，
這樣，違背了，我們的良心，
我們，
如果，
問一問，我們的，良心，
我們，
一定，就不會，這樣做，
所以，
能夠，
有良心，就是，有仁德了，
能夠，
堅持，有良心，就是，有義理了，
如果，
我們，不堅持，仁義，
我們，
就會，
開始，找理由，找藉口了，
我們，
開始，管不住，自己的嘴巴了，
本來，
不該，
說的，我們，偏偏要說，
因為，
我們，需要，辯解，
或者，
我們，在尋找，支持的人，
面對，
我們，該要，說的，
偏偏，
我們又，說不下去，不敢說了，
因為，
我們，被情慾，所困，
所以，
我們，
不敢，勇敢的，為仁義發聲，
所以，
孟子，說：
是皆穿窬之類也。
不能，
遵行，仁義，
只是
講一些，好聽的話，討好世人，
牆頭草，兩邊倒，
面對，
自己的，良心，
永遠，
都只是，一個，小偷，強盜罷了！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1213，
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