孟子，盡心章句，下篇，
第二十七章，
孟子曰：
有布縷之徵，粟米之徵，力役之徵。
君子用其一，緩其二。
用其二而民有殍，用其三而父子離。
孟子曰：
孟子，說：
有布縷之徵，粟米之徵，力役之徵。
政府，
稅收，有三種，
所以，
人民，百姓，每天，忙著，
穿衣，有布料稅，
吃飯，有粟米稅，
生活，有勞動稅。
君子用其一，緩其二：
一個，
好的，君王，為民，設想，
每年，
選擇，徵收，其中一項，
然後，
有計劃的，隔年，隔年的徵收，
用其二而民有殍：
因為，
如果，同時，徵收，兩項，
人民，
就會，挨餓，有人餓死，
用其三而父子離：
現在，
有些，
國家，甚至，三項，全徵，
這樣，
百姓，
就要，妻離子散，家破人亡了。
其實，
我們，真的要，
好好的，
看一看，政府，的政策了，
看一看，
我們，
民主時代的，君王，思想，
民主時代，
是以，人民，為君王，
那麼，
我們，每一個，百姓，
到底，
有沒有，君王，的思維呢？
君王，
難道，
只是，以我，個人，為大嗎？
如果，
只是，以個人，為大，
請問，
這是，
昏君思想，還是，明君思想呢？
民主，
選賢，舉能。
我們，
選舉的，是明君，還是昏君呢？
君，
有地方，有中央，有小，有大，
我們，
要不要，認真的，看看，
到底，
這些，君，在做什麼呢？
以前，
雖是，君王時代，
但是，
最後，
還是，百姓，做了主，
所以，
改朝，換代。
難道，
現在，民主時代，
百姓，
卻是，反而，做不了主了嗎？
不是的，
這是，
因為，民主時代，
我們，
人民，作主。
但是，
人民，
並沒有，受過，君王教育，
人民，
缺乏，君王觀，天下觀，
每個人，
都只看到，私利，只看到，自己，
把個人，
放在，國家，百姓之上，
這是，
昏君，思想，
所以，
不是，
民主時代，不好，
而是，
我們，缺乏，「明君教育」，
如果，
民主，
沒有，聖人，明君，的思想，
那麼，
我們，這個，民主社會，
就會，
出現，一群的，昏君，
以前，
那個，君王時代，
只是，
一個，昏君，
人民，
已經，受不了了，
那麼，
現在，
民主，卻是，一群，昏君，
試問，
這樣，天下，豈能不亂？
如果，
沒有，稅收，
當然，
國家，政府，不能運作，
但是，
我們，有沒有，好好，看一看，
我們，
每一筆，每一筆的錢，
到底，
我們，
用到，哪裡去了？
國家，
也是，我們的家，
那麼，
這個家，要不要，開源節流呢？
我們，
每個人，
都在，勤儉持家嗎？
還是，
我們，
全都，拼命的，在敗家呢？
我們，
把自己的，國家，搞垮了，
我們，
讓人民的債務，一天高於一天，
政府，
像是，
一輛，煞不住車，失控的車子，
我們，
讓我們的，子孫，
在這塊，
他們，生長的，土地上，
活的，
越來，越恐懼，越來，越困苦，
這樣，
我們，
還不，覺醒嗎？
本章，
孟子，
談的，稅收，
只是，
關於，政策，的一個舉例，
政策，
最大，最大的問題，
還是，
在於，君王，
是否，
有愛國，愛民，的思想，
所以，
我們，
越是，民主時代，
給予，人民，
聖賢，
明君，的教育，就越是，重要，
一個，
缺乏，聖賢教育，的民主，
只是，
假的，民主，
是個，
昏君，的民主。
想想，
以前，
帝王，的時代，家天下。
如果，
帝王，
想要，長治久安，
培養，
一個，接班人，重要嗎？
所以，
帝王，
對於，太子，的教育，
絕對是，
國家，
最最重要，的大事。
那麼，
聖賢，明君，
他們，
怎樣，培養，太子呢？
現在，
民主，時代，
我們，
辦理，教育，
請問，
我們，
是在，培養，太子嗎？
我們，
是在，
培養明君，還是，培養昏君呢？
我們，
實在，不得不問，
到底，
什麼，教育，
才是，
我們，
現在，最重要的，教育呢？
請問，
是不是，這個，
堯，舜，
禹，湯，文，武，周公，
孔子，
孟子，脈脈相承，
這個，
聖賢，的教育，
這個，
帝王，
明君，的視野，和思維呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1209，
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