論語第三，八佾篇，第六章，

論語第三，八佾，第六章，

季氏旅於泰山，
子謂冉有曰：女弗能救與？
對曰：不能，
子曰：
嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？

季氏，
應該是指季康子，時為魯國之相國，
已幾乎是，視魯君為無物，
魯哀公之君位，名存實亡矣，

旅於泰山，

泰山，
位於今山東省中部，泰安市境內，
高，海拔1532.7米，
古人形容東嶽泰山時說：

泰山，
吞西「華」，壓南「衡」，
駕中「嵩」，軼北「恆」，
為五嶽之長，
可謂「群山之王」者，
今泰山上有「五嶽獨尊」之稱號，

封禪泰山，天圓地方，

據「史記集解」記載：

天高不可及，
於泰山上，立「封禪」而祭之，
冀近神靈也，

封，是在泰山之極頂，
聚土築成圓壇，以祭天帝，
因增泰山之高，以表功於天，

禪，是在泰山下之小土丘，
聚土築成方壇，以祭地后，
因增大地之厚，以報地載之德，

登泰山，而一覽天下小，

旅，
封禪泰山，是天子登基大寶，

今季氏，背禮犯上之極，
「八佾舞於庭」，「以雍徹」，
更有甚者，
現在，要「旅於泰山」了，

冉有，
是孔子的得意門生，才華洋溢，
時為季氏之家臣，

孔子，找來冉有，問他，

女，弗能救與？

女，同汝，你啊！
救，救治，挽回，

你是季氏的家臣，能挽回這個事嗎？

對曰：不能，
冉有回答，不能，

子曰：

嗚呼，曾謂泰山不如林放乎？
嗚呼，傷慟至極也

曾，豈也，
曾謂，難道說，

泰山之神，會比不上林放嗎？

林放，何許人也，
一介百姓，尚知問禮之本也，

泰山之神，群山之王，
難道會不知禮，而受季氏之禮嗎？

孔子看季氏，
其夜郎自大，荒謬行逕，
不幾乎已是，喪心病狂了嗎？

但是孔子不說季氏
卻說，泰山之神不如林放乎？

其實，孔子更傷心的是，

天下之大，
竟能容忍季氏這樣的行為，
這天下，真是「病入膏肓」了！

八佾篇，
藉魯國季氏之亂，
讓我們看到了，
孔子，所面臨的時代背景，
看到了，
君王沒落，(王道暗轉師儒)，
也看到了，孔子，
一代宗師，
極欲力挽狂瀾之凶險，
及欲救天下於傾頹之無奈，

觀古鑑今，
又是一個天運交替，
師道已不復，王道暗轉庶民，

大道普傳，堪為福音，
然天下之頹，更是風險，更是緊急，

我輩中人，急醒！猛進！

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160115