論語第三，八佾篇，第一章，

論語第三，八佾，第一章，

孔子謂季氏：
八佾舞於庭，
是可忍也，孰不可忍也，

謂：評論，批評，

季氏：
應是指魯國「三家」之季平子，

八佾，八佾舞，
八佾舞，舞者，執羽而舞，
八佾舞，
是周朝「天子」，祭祀太廟的樂舞，
佾，是列，一列八人，
八佾，是八列，八八六十四人，

周朝禮制，
天子用八，諸候用六，大夫四，士二，
夫舞，所以節八音，而行八風也，

商朝末年，周文王之子，周武王，
發兵，推翻了，無道的商紂王，
建立了，新的朝代，這就是周朝，

但是，周朝，建國沒多久，
武王，就去世了，

父死子繼，然而，
武王的兒子，成王，年紀還小，
只好，由文王的弟弟，「周公輔政」，

一個新的朝代，剛剛建立，
百廢待興，既需安內，又需攘外，
加上，天子年幼，叔叔輔政，
所以，有很多人，
懷疑周公，說周公的壞話，

但是，周公，不以為意，
繼父兄之志，東征西討，平定天下，
又劃天下，為九州，
分封姬氏子孫，為諸候國，
制禮作樂，安定天下，訓練成王長大，
周公，就把政權，還給了成王，

周朝，八百年基業，周公，功不可沒，
成王，感念周公之恩德，
給周公封地於，魯，這就是「魯國」，

周公，死後，
其子，伯禽，繼位為魯君，
周成王，感念叔叔，德澤天下，
命，魯君，
世世祭祀周公，以天子之禮樂，
所以魯君祭祀宗廟，有八佾之舞，

八佾舞，
是周天子，祭祀文王，周公之樂舞，

八佾，舞於庭，

今季氏，不過是，魯國家臣，
身分屬卿大夫，不但，
篡位奪權，趕走了魯昭公，
甚至，明目張膽的，
於家廟祭祀時，使用八佾舞祭祀，

這樣的行為，等於是自比於天子，

所以，孔子說：

是可忍也，孰不可忍也！

如果「世人」，連這樣的恥辱，
都可以接受了，
那麼「世人」，
還有什麼，不可以接受的恥辱啊！

孔子的意思是，這是世人之恥，

世人，是誰？

這個世代的，所有人，

所有，周朝天下的子孫，各國的國君，
所有，食君俸祿之卿大夫，
所有，有識之士，學禮之人，

從這裡，
做為八佾篇的開始，
我們將，
從一個「禮崩樂壞」的時代，
來學習，
「禮」的意義，及「禮」的重要，

禮運大同，「禮」運則大同，
那麼「禮」不運呢？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160110，