論語第四，里仁篇，第十一章，

論語第四，里仁，第十一章，

子曰：
君子懷德，小人懷土，
君子懷刑，小人懷惠，

一般人，看外表，
稱有官有位之人，為大人，為君子，
稱無官無位之人，為小人，

孔子，不這麼認為，

孔子，
看「人」，看德性，看智慧，

知命，有道之人，為君子
不知命，無道之人，為小人，

明明德，
親親，新民，止於至善者，
謂之「大人」，謂之「君子」，

反之，不明其德，則為「小」人，

小，
不是，官位高低，
人，無明，自私，故不「大」也，

本章，
孔子，從兩個角度，
談「君子」與「小人」的不同，

一，「居」很重要，

君子，懷德，小人，懷土，

懷，是胸懷，是心中所存，

德，是「道」之顯也，

人，行「道」，謂之有「德」，

土，是土地，是產業，

有土，斯有財，
土，恨不大，財，恨不多也，

君子，懷德，
君子的心，以「德」為「居」，

在乎的，是自己的「德」性，
而不是房屋，土地的大小，

小人，懷土，
小人的心，以「土」為「居」，

在乎的是，房屋，土地的大小，
而不是，自己的「德」性，

君子，里仁，
前人，德慧菩薩說，
我愁，無德，不愁，無廟，

二，「行」很重要，

君子懷刑，小人懷惠，

刑，
是型範，是法度，是原則，

君子，
動，而世為天下道，
行，而世為天下法，
言，而世為天下則，

惠，是好處，是利益，

君子，懷刑，

君子的行動，以「道」為原則，

君子，的心，
在乎的是，這麼做，
是否「有道」？是否合乎法度？

小人，懷惠，

小人的行動，以「利」，為標準，

小人，的心，
在乎的是，這麼做，
是否「有利」？是否獲得好處？

藉此，孔子勉勵我們，

正人，君子，
常懷，德性的精進，
莫懷，產業的增加，

正人，君子，
常懷，道德，法度的遵行，
莫懷，名利，好處的獲取，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160215，