論語第六，雍也篇，第十章，

論語第六，雍也，第十章，

冉求曰：
非不說，子之道，
力，不足也，

子曰：
力不足者，中道而廢，
今，女畫，

冉求，
冉有，名求，字子有，

善長於「政事」，
是「行政院長」之良才也，
為人謙虛，博學多聞，才能出眾，

冉求曰：

有一次，
冉求，感嘆的說：

非不說，子之道，力，不足也，

說：同悅，喜愛，歡喜，

非不說：
不是，不喜歡；不是，不愛，

子之道，

子，是您，
子，是對老師的尊稱，

子之道：老師，您的道，

力，不足也，

實在是，
力氣，不夠啊；能力，不足啊！

子曰：

孔子，教導他說：

冉求啊！

力不足者，中道而廢，

力不足者：

力氣不足，能力不夠，

中道而廢：

中道：

是，在「道」中；中於道，而行，

而廢：

廢：
因力氣不足，氣衰，而止矣，

廢：半途，而廢矣，

廢：像是打棒球，留下了「殘壘」，

中道而廢；

孔子的意思是：

行道，
不是，悅，不悅，
更不是，「能力」的問題，
行道，是行其，「本來」所當行，

道，
是生命，是仁心，是義路，

人，離道，
就像是，火車離軌，就是「劫」，

人，怎麼可以，
因為他，喜不喜歡，
因為他，所謂能力不足，

就說，
行「道」，是不可能的，

我們，還是，
做做，其他的，無道，的事吧！

在這裡，
很多人，就像冉求一樣，弄錯了！

今女畫，

今：現下，
女：你，
畫：畫線，自我設限，

我們，還沒有做呢！
怎麼可以，先自我設限呢？

一個儒者，正人，君子，

曾子說：

士，不可以，不弘毅，

任重，而道遠，

仁，以為己任，不亦重乎，

死，而後已，不亦遠乎，

活佛老師說：

咱，任重，而道遠，
可以，重來，不可以，認輸，

道，
始終是，
肯辦的人，辦出來的，
不是，能力好的人，辦出來的，

道，
到最後，
不是那個，先走在「前」的，
也不是那個，走的「漂亮」的，

而是，

那個，始終堅持，走到「最後」的，


感謝天恩師德，謝謝大家，

20160408，